সূরা আন-নাহল

আল্লাহর নামে শুরু করছি যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু।

আল্লাহর আদেশ এসে গেছে। কাজেই তোমরা তা ত্বরান্বিত করার চেষ্টা কোরো না। তিনি পবিত্র ও উঁচু, তারা যাকে তাঁর সাথে শরিক করে তা থেকে।

তিনি তাঁর আদেশে ফেরেশতাদের মাধ্যমে রূহ নাযিল করেন তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা করেন এই মর্মে যে, সতর্ক কর—“আমিই তো উপাস্য, আমার ছাড়া আর কোন উপাস্য নেই। কাজেই আমারই ভয় কর।”

তিনি আসমানসমূহ ও জমিনকে যথাযথভাবে সৃষ্টি করেছেন। তিনি মহান, তারা যাকে শরিক করে তা থেকে।

তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন এক ফোঁটা বীর্য থেকে, অতঃপর সে প্রকাশ্য ঝগড়াটে হয়ে যায়।

আর চতুষ্পদ জন্তু তিনি সৃষ্টি করেছেন। তাতে তোমাদের জন্য উষ্ণতার উপকরণ আছে, আরও অনেক উপকারিতা আছে এবং সেখান থেকে তোমরা আহার কর।

এগুলো তোমাদের জন্য সৌন্দর্যেরও বস্তু, যখন তোমরা সেগুলোকে ঘরে ফেরাও এবং যখন চরাতে বের কর।

এগুলো তোমাদের বোঝা বহন করে এমন নগরে পৌঁছে দেয়, যেখানে তোমরা আত্মশক্তি ব্যতীত পৌঁছাতে সক্ষম হতে না। তোমাদের প্রতিপালক অবশ্যই দয়ালু ও পরম দয়াশীল।

আর তিনি সৃষ্টি করেছেন ঘোড়া, খচ্চর ও গাধা, যাতে তোমরা চড়তে পারো এবং সাজসজ্জার জন্যও। আর তিনি এমন অনেক কিছু সৃষ্টি করেন, যা তোমরা জানো না।

সঠিক পথ নির্দেশ করা আল্লাহর দায়িত্ব। এমন কিছু পথও আছে যা বাঁকা। আল্লাহ ইচ্ছা করলে অবশ্যই তোমাদের সবাইকে সঠিক পথে পরিচালিত করতেন।

তিনিই আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন। তা থেকে তোমাদের পানীয় হয় এবং তা দ্বারা বৃক্ষ জন্মায়, যাতে তোমরা চারণভূমি কর।

তিনি এর দ্বারা তোমাদের জন্য শস্য, জলপাই, খেজুরগাছ, আঙ্গুর এবং নানারকম ফল উৎপন্ন করেন। নিশ্চয়ই এতে চিন্তাশীল সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শন রয়েছে।

আর তিনি তোমাদের জন্য রাত্রি ও দিন, সূর্য ও চন্দ্রকে বশীভূত করেছেন, আর তারাগুলোকেও তাঁর আদেশে বশীভূত করেছেন। নিশ্চয়ই এতে বোধশক্তিসম্পন্ন সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শন রয়েছে।

তিনি জমিনে তোমাদের জন্য বিভিন্ন রঙের যা কিছু উৎপন্ন করেছেন, নিশ্চয়ই তাতে উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য নিদর্শন রয়েছে।

আর তিনিই সমুদ্রকে তোমাদের বশীভূত করেছেন, যাতে তোমরা তা থেকে সতেজ মাংস খেতে পারো এবং তা থেকে অলঙ্কার বের করতে পারো, যা তোমরা পরিধান কর। আর তুমি নৌকাগুলোকে তাতে ছেদ করে চলতে দেখো, যাতে তোমরা তাঁর অনুগ্রহ কামনা করো এবং তোমরা কৃতজ্ঞ হও।

আর তিনি জমিনে স্থির পর্বতমালা স্থাপন করেছেন, যাতে জমিন তোমাদেরকে আন্দোলিত না করে; এবং নদী-নালা ও রাস্তা সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা পথনির্দেশ পাও।

আর তিনি বিভিন্ন নিদর্শন সৃষ্টি করেছেন। আর তারা নক্ষত্র দ্বারা পথনির্দেশ পায়।

যিনি সৃষ্টি করেন, তিনি কি তার সমান, যে সৃষ্টি করে না? তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে না?

আর যদি তোমরা আল্লাহর অনুগ্রহ গণনা করতে চাও, তবে তা গণনা করতে পারবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।

আর আল্লাহ জানেন যা তোমরা গোপন কর এবং যা তোমরা প্রকাশ কর।

আর যাদেরকে তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে আহ্বান করে, তারা কিছুই সৃষ্টি করতে পারে না; বরং তারাই সৃষ্টি করা হয়।

তারা মৃত, জীবিত নয়। আর তারা জানে না কখন তাদের পুনরুত্থিত করা হবে।

তোমাদের উপাস্য এক উপাস্য। তবে যারা আখেরাতে বিশ্বাস করে না, তাদের অন্তর অস্বীকার করে এবং তারা উদ্ধত আচরণ করে।

নিশ্চয়ই আল্লাহ জানেন যা তারা গোপন করে এবং যা তারা প্রকাশ করে। তিনি উদ্ধতদের পছন্দ করেন না।

আর যখন তাদেরকে বলা হয়: “তোমাদের প্রতিপালক কী নাযিল করেছেন?” তারা বলে: “প্রাচীন লোকদের কল্পকাহিনী।”

ফলত তারা কিয়ামতের দিন তাদের পূর্ণ বোঝা বহন করবে এবং যাদেরকে তারা অজ্ঞতাবশত ভ্রষ্ট করেছে তাদের বোঝার কিছু অংশও বহন করবে। জেনে রাখ, তাদের বহন করা কতই না মন্দ।

তাদের পূর্ববর্তীরা ষড়যন্ত্র করেছিল, অতঃপর আল্লাহ তাদের ইমারত ভিত্তি থেকে ভেঙে দিলেন। ফলে তাদের মাথার উপর ছাদ ভেঙে পড়ল এবং শাস্তি এমন দিক থেকে তাদের কাছে এল, যা তারা কল্পনাও করেনি।

অতঃপর কিয়ামতের দিন তিনি তাদের অপদস্থ করবেন এবং বলবেন: “আমার শরিকরা কোথায়, যাদের জন্য তোমরা ঝগড়া করতে?” জ্ঞানপ্রাপ্তরা বলবে: “আজ লাঞ্ছনা ও অকল্যাণ কাফিরদের জন্য।”

যখন ফেরেশতারা তাদের প্রাণ কবজ করে, যারা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছিল, তখন তারা আত্মসমর্পণ করে বলে: “আমরা তো কোনো মন্দ কাজ করিনি।” হ্যাঁ, অবশ্যই তোমরা যা করতে তা আল্লাহ ভালোভাবেই জানেন।

অতঃপর বলা হবে: “জাহান্নামের দরজায় প্রবেশ কর এবং সেখানে চিরকাল থাক।” অহংকারীদের আবাস কতই না নিকৃষ্ট!

আর যারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তাদেরকে বলা হবে: “তোমাদের প্রতিপালক কী নাযিল করেছেন?” তারা বলবে: “কল্যাণ।” যারা সৎকর্ম করে তাদের জন্য এই দুনিয়াতে কল্যাণ রয়েছে। আর আখেরাতের বাসস্থানই উত্তম। আর মুত্তাকীদের বাসস্থান কতই না চমৎকার!

চিরস্থায়ী জান্নাত, যেখানে তারা প্রবেশ করবে, যার নিচ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত হবে। সেখানে তারা যা চাইবে তাই তাদের জন্য থাকবে। এভাবেই আল্লাহ মুত্তাকীদের প্রতিদান দেন।

যাদের প্রাণ ফেরেশতারা কবজ করবে পবিত্র অবস্থায়, তারা বলবে: “তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। তোমরা জান্নাতে প্রবেশ কর তোমাদের আমলের কারণে।”

তারা কি কেবল এর অপেক্ষায় রয়েছে যে ফেরেশতারা তাদের কাছে আসবে অথবা তোমার প্রতিপালকের নির্দেশ আসবে? এভাবেই তাদের পূর্ববর্তীরাও করেছিল। আল্লাহ তাদের প্রতি যুলুম করেননি, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি যুলুম করত।

ফলত তারা যা করত তার মন্দ পরিণতি তাদেরকে আক্রান্ত করল এবং তারা যা উপহাস করত, তা তাদেরকে পরিবেষ্টন করল।

যারা শিরক করেছে তারা বলে: “আল্লাহ ইচ্ছা করলে আমরা তাঁর বাইরে কিছুই উপাসনা করতাম না, আমরাও না, আমাদের পূর্বপুরুষেরাও না, আর আমরা তাঁর বাইরে কিছু হারামও করতাম না।” তাদের পূর্ববর্তীরাও এভাবেই করেছিল। তবে রাসূলদের দায়িত্ব তো শুধু সুস্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া।

আমি প্রত্যেক উম্মতের মধ্যে একজন রাসূল পাঠিয়েছি, এই মর্মে যে, “আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুত থেকে দূরে থাকো।” অতঃপর তাদের মধ্যে কিছু লোককে আল্লাহ হিদায়াত দিয়েছেন এবং কিছু লোকের উপর ভ্রষ্টতা অবধারিত হয়েছে। কাজেই জমিনে ভ্রমণ করো এবং দেখো মিথ্যাবাদীদের পরিণতি কেমন হয়েছে।

তুমি যদি তাদের হিদায়াত কামনা কর, তবুও আল্লাহ তাকে হিদায়াত দেন না, যাকে তিনি ভ্রষ্ট করেন। আর তাদের জন্য কোন সাহায্যকারী নেই।

তারা আল্লাহর নামে জোর শপথ করেছে যে আল্লাহ কখনো মৃতদেরকে পুনরুজ্জীবিত করবেন না। অবশ্যই করবেন—এটা তাঁর একটি সত্য প্রতিশ্রুতি। কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না।

যাতে তিনি তাদের জন্য প্রকাশ করেন, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করত এবং যাতে কাফিররা জানতে পারে যে তারা মিথ্যাবাদী ছিল।

আমি যখন কোনো কিছুর ইচ্ছা করি, তখন আমার কথামাত্র হয় “হও”, আর তা হয়ে যায়।

যারা জুলুমের শিকার হবার পর আল্লাহর উদ্দেশ্যে হিজরত করেছে, আমি অবশ্যই তাদেরকে দুনিয়ায় সুন্দর স্থান দিব এবং আখিরাতের প্রতিদান তো অবশ্যই বড়। যদি তারা জানত।

এরা হল তারা যারা ধৈর্য ধারণ করে এবং তাদের প্রতিপালকের উপর ভরসা করে।

আমি তোমার পূর্বে পুরুষদেরকেই প্রেরণ করেছি, যাদের প্রতি আমি ওহী প্রেরণ করতাম। যদি তোমরা না জানো তবে জ্ঞানীদেরকে জিজ্ঞেস কর।

তাদের কাছে আমি স্পষ্ট প্রমাণ ও কিতাব পাঠিয়েছিলাম। আর তোমার প্রতি আমি যিকর (কুরআন) নাযিল করেছি, যাতে তুমি মানুষের কাছে তা ব্যাখ্যা কর যা তাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে এবং যাতে তারা চিন্তা করে।

যারা কুপরিকল্পনা করে তারা কি এ ব্যাপারে নিশ্চিন্ত যে, আল্লাহ তাদেরকে যমীনে ধ্বসিয়ে দিবেন না অথবা তাদের উপর এমনভাবে আযাব আসবে যেখান থেকে তারা ধারণাও করে না?

অথবা তিনি তাদেরকে চলাফেরার সময় পাকড়াও করবেন? তারা আল্লাহকে অসহায় করতে পারবে না।

অথবা তিনি ভীত সন্ত্রস্ত অবস্থায় তাদেরকে পাকড়াও করবেন। নিশ্চয় তোমার প্রতিপালক পরম দয়ালু, পরম দয়াশীল।

তারা কি আল্লাহ যা সৃষ্টি করেছেন তা দেখে না? তাদের ছায়া ডানে ও বামে আল্লাহর জন্য সেজদারত হয় এবং তারা বিনীতভাবে নত হয়।

আল্লাহর জন্য সেজদা করে যা কিছু আসমানে আছে এবং যা কিছু যমীনে আছে, এমনকি চলমান জীব ও ফেরেশতারা; আর তারা অহংকার করে না।

তারা তাদের প্রতিপালককে ভয় করে, যিনি তাদের উপরে আছেন, এবং যা তাদেরকে আদেশ করা হয় তা পালন করে।

আল্লাহ বলেছেন, ‘দুই ইলাহ বানিও না; নিশ্চয় তিনি একমাত্র ইলাহ। অতএব, কেবল আমাকেই ভয় করো।’

আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সবই তাঁর। এবং তাঁরই জন্য দীন চিরস্থায়ী। তবে কি তোমরা আল্লাহ ছাড়া অন্যকে ভয় করবে?

তোমাদের যা কিছু নিয়ামত আছে, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে। তারপর যখন তোমাদের উপর কষ্ট আসে, তখন তোমরা কেবল তাঁর কাছেই আর্তনাদ কর।

অতঃপর যখন তিনি তোমাদের কষ্ট দূর করে দেন, তখনই তোমাদের একদল তাদের প্রতিপালকের সাথে শিরক করতে থাকে।

যাতে তারা আমার দেওয়া নিয়ামতের প্রতি কৃতঘ্নতা প্রকাশ করে। কাজেই ভোগ করো, শীঘ্রই তোমরা জানতে পারবে।

আমি যে জীবিকা তাদের দিয়েছি, তারা তা থেকে এমন কিছুর জন্য অংশ নির্ধারণ করে যাদের বিষয়ে তারা কিছুই জানে না। আল্লাহর কসম, তোমরা যা মিথ্যা বানাচ্ছ তা অবশ্যই জিজ্ঞেস করা হবে।

তারা আল্লাহর জন্য কন্যা সন্তানের অংশ নির্ধারণ করে — তিনি পবিত্র — আর নিজেদের জন্য রাখে যা তারা কামনা করে।

তাদের কাউকে যখন কন্যা সন্তানের সুসংবাদ দেওয়া হয়, তখন তার মুখ কালো হয়ে যায় এবং সে ক্রোধে ভরে ওঠে।

সে লজ্জায় লোকদের থেকে আত্মগোপন করে থাকে সেই অশুভ সংবাদ পাওয়ার কারণে। সে কি অপমানের সাথে তাকে রেখে দিবে, নাকি তাকে মাটির নিচে চাপা দিবে? তারা যা ফয়সালা করে তা কতই না মন্দ!

যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তাদের জন্য আছে সর্বনিকৃষ্ট দৃষ্টান্ত; আর আল্লাহর জন্য রয়েছে সর্বোত্তম দৃষ্টান্ত। তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

আল্লাহ যদি মানুষের যুলুমের জন্য তাদেরকে পাকড়াও করতেন তবে জমিনে কোন জীব-জন্তুকেই অবশিষ্ট রাখতেন না। কিন্তু তিনি তাদেরকে এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত অবকাশ দেন। যখন তাদের নির্দিষ্ট সময় এসে যাবে তখন তারা এক মুহূর্তও পেছাতে পারবে না এবং এগোতেও পারবে না।

তারা আল্লাহর জন্য নির্ধারণ করে যা তারা নিজেরাই অপছন্দ করে। আর তাদের জিহ্বা মিথ্যা বলে যে, তাদের জন্য আছে ভালো কিছু। অবশ্যই তাদের জন্য আগুন আছে এবং তারা তাতে তাড়িত হবে।

আল্লাহর শপথ! আমি তোমার পূর্ববর্তী বহু উম্মতের কাছে রসূল পাঠিয়েছিলাম। কিন্তু শয়তান তাদের কর্মকে তাদের কাছে শোভনীয় করে দিয়েছিল। আজ সে-ই তাদের অভিভাবক এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

আমি তোমার প্রতি কিতাব নাযিল করিনি, কিন্তু এজন্য যে, তাদের জন্য সুস্পষ্ট কর তুমি যে বিষয়ে তারা মতভেদ করেছে, এবং এটা মু’মিন সম্প্রদায়ের জন্য পথনির্দেশ ও রহমত।

আল্লাহ আসমান থেকে পানি বর্ষণ করেন এবং তার দ্বারা মৃত জমিনকে জীবিত করেন। নিশ্চয় এতে রয়েছে নিদর্শন শোননেওয়ালা সম্প্রদায়ের জন্য।

আর নিশ্চয় তোমাদের জন্য গবাদি পশুতেও রয়েছে শিক্ষা। আমি তোমাদের পান করাই তাদের উদরে যা আছে তা থেকে — পায়খানা ও রক্তের মাঝ থেকে নির্গত খাঁটি দুধ, পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।

আর খেজুর গাছ ও আঙুরের ফল থেকে তোমরা বানাও মাদকদ্রব্য ও উত্তম জীবিকা। নিশ্চয় এতে রয়েছে নিদর্শন বোধসম্পন্ন সম্প্রদায়ের জন্য।

আর তোমার প্রতিপালক মৌমাছির প্রতি ওহী করলেন যে, ‘তুমি পাহাড়ে, বৃক্ষে এবং মানুষের নির্মিত উঁচু স্থাপত্যে ঘর বানাও।’

অতঃপর সব ফল থেকে খাও এবং তোমার প্রতিপালকের সহজকৃত পথে চল। তাদের উদর থেকে নির্গত হয় পানীয়, বিভিন্ন রঙের, যাতে মানুষের জন্য রয়েছে আরোগ্য। নিশ্চয় এতে রয়েছে নিদর্শন চিন্তাশীল সম্প্রদায়ের জন্য।

আল্লাহ তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনিই তোমাদেরকে মৃত্যু দেন। আর তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ নিকৃষ্ট বয়সে পৌঁছে যায়, যাতে জেনে আসার পর কিছুই না জানে। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান।

আল্লাহ তোমাদের মধ্যে কাউকে কাউকে জীবিকায় অপরের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। সুতরাং যাদেরকে শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে তারা কি নিজেদের অধীন দাস-দাসীদের সাথে তাদের জীবিকা ভাগ করে নেয় যাতে তারা সবাই সমান হয়ে যায়? তবে কি তারা আল্লাহর নিয়ামতকে অস্বীকার করে?

আল্লাহ তোমাদের জন্য তোমাদের মধ্য থেকেই তোমাদের স্ত্রীগণকে সৃষ্টি করেছেন এবং তোমাদের স্ত্রীদের কাছ থেকে তোমাদের জন্য সন্তান ও নাতি-নাতনি করেছেন। আর তিনি তোমাদেরকে উত্তম জিনিস থেকে রিযিক দিয়েছেন। তবে কি তারা মিথ্যা জিনিসে বিশ্বাস করবে আর আল্লাহর নিয়ামতের সাথে কুফরী করবে?

তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে এমন জিনিসের ইবাদত করে যা আসমান ও জমিন থেকে তাদের জন্য কোন রিযিকের মালিক নয় এবং তারা এ ব্যাপারে কোনো ক্ষমতাও রাখে না।

অতএব তোমরা আল্লাহর জন্য কোন উপমা দিও না। নিশ্চয় আল্লাহ জানেন আর তোমরা জান না।

আল্লাহ একটি দৃষ্টান্ত দিলেন — এক দাস যে অন্যের মালিকানায়, সে কিছুতেই সক্ষম নয়। আর অপরজনকে আমি আমার কাছ থেকে উত্তম রিযিক দিয়েছি, ফলে সে তা থেকে গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে। তারা কি সমান হতে পারে? সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না।

আল্লাহ আরও একটি দৃষ্টান্ত দিলেন — দুই ব্যক্তি: একজন বোবা, কিছুই করতে সক্ষম নয়, সে তার প্রভুর উপর বোঝা। যেদিকেই তাকে পাঠানো হয়, সে কোন ভালো কাজ করে না। সে কি তার সমান হবে যে ন্যায়ের নির্দেশ দেয় এবং সরল পথে রয়েছে?

আসমান ও জমিনের অদৃশ্য বিষয় আল্লাহরই জন্য। আর কিয়ামতের ঘটনা তো চোখের পলকের মতো কিংবা তার চেয়েও নিকটবর্তী। নিশ্চয় আল্লাহ সব কিছুর উপর সর্বশক্তিমান।

আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের মায়ের গর্ভ থেকে বের করলেন, তখন তোমরা কিছুই জানত না। তিনি তোমাদের জন্য দিলেন শ্রবণ, দর্শন ও অন্তর, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর।

তারা কি পাখিদের দিকে লক্ষ্য করে না? — আকাশের ফাঁকা জায়গায় তাদেরকে বশীভূত করা হয়েছে। তাদেরকে আল্লাহ ছাড়া কেউ ধরে রাখতে পারে না। নিশ্চয় এতে রয়েছে নিদর্শন, যারা ঈমান আনে তাদের জন্য।

আল্লাহ তোমাদের জন্য তোমাদের ঘরগুলোকে শান্তির স্থান করেছেন। আর গবাদি পশুর চামড়া থেকে তোমাদের জন্য বানিয়েছেন হালকা বাসস্থান, যা তোমরা ভ্রমণের দিন ও অবস্থানকালে সহজেই ব্যবহার কর। আর তাদের লোম, পশম ও চুল থেকে আসবাবপত্র ও জীবিকার সামগ্রী দিয়েছেন এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত।

আল্লাহ তোমাদের জন্য যা তিনি সৃষ্টি করেছেন তা থেকে করেছেন ছায়া। আর পাহাড়ে করেছেন আশ্রয়স্থল। আর তোমাদের জন্য বানিয়েছেন বস্ত্র যা রক্ষা করে গরম থেকে এবং বস্ত্র যা রক্ষা করে যুদ্ধের সময় তোমাদের। এভাবে তিনি তাঁর নিয়ামত পূর্ণ করেন তোমাদের উপর, যাতে তোমরা আত্মসমর্পণ কর।

অতএব তারা যদি মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তোমার দায়িত্ব শুধু স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া।

তারা আল্লাহর নিয়ামত চিনে নেয়, এরপর তা অস্বীকার করে। আর তাদের অধিকাংশই কুফরীকারী।

আর যেদিন আমি প্রত্যেক উম্মতের মধ্য থেকে একজন সাক্ষী উত্থিত করব, সেদিন কাফেরদের অনুমতি দেওয়া হবে না এবং তাদেরকে ক্ষমা প্রার্থনার সুযোগও দেওয়া হবে না।

আর যখন যালিমরা শাস্তি দেখবে তখন তা তাদের থেকে লাঘব করা হবে না এবং তাদেরকে কোন অবকাশও দেওয়া হবে না।

আর যখন মুশরিকরা তাদের শরীকদের দেখবে তখন তারা বলবে, ‘হে আমাদের প্রতিপালক! এরা তো আমাদের শরীক, যাদেরকে আমরা তোমাকে বাদ দিয়ে ডাকতাম।’ তখন তারা তাদের প্রতি কথা নিক্ষেপ করবে, ‘তোমরা তো মিথ্যাবাদী’।

সেদিন তারা আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করবে এবং যা তারা মিথ্যা বানাতো তা তাদের থেকে হারিয়ে যাবে।

যারা কুফরী করেছে এবং আল্লাহর পথে বাধা সৃষ্টি করেছে, আমি তাদের শাস্তির উপর আরও শাস্তি বৃদ্ধি করব তাদের ফিতনা-ফাসাদের কারণে।

আর যেদিন আমি প্রত্যেক উম্মতের মধ্যে তাদেরই মধ্য থেকে একজন সাক্ষী দাঁড় করাব, আর তোমাকে আনব এদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হিসেবে। আর আমি তোমার প্রতি নাযিল করেছি কিতাব, যা প্রত্যেক বিষয়ে সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা, পথনির্দেশ, রহমত ও মুসলিমদের জন্য সুসংবাদ।

নিশ্চয় আল্লাহ নির্দেশ দেন ন্যায়বিচার, সৎকর্ম এবং আত্মীয়স্বজনকে দেওয়ার। আর তিনি নিষেধ করেন অশ্লীলতা, মন্দ কাজ ও সীমালঙ্ঘন থেকে। তিনি তোমাদের উপদেশ দেন, যাতে তোমরা শিক্ষা গ্রহণ কর।

তোমরা যখন আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার কর তখন তা পূর্ণ কর এবং দৃঢ় করার পর শপথ ভঙ্গ করো না, আর তোমরা আল্লাহকে তোমাদের উপর জামিন করেছিলে। নিশ্চয় আল্লাহ জানেন যা তোমরা কর।

তোমরা সেই মহিলার মতো হয়ো না, যে নিজের সুতা মজবুত করার পর আবার তা ছিঁড়ে ফেলেছিল। তোমরা শপথগুলোকে নিজেদের মধ্যে প্রতারণার উপায় করো না এই কারণে যে, একদল আরেক দলের চেয়ে অধিক শক্তিশালী। আল্লাহ এভাবে তোমাদের পরীক্ষা করেন। আর কিয়ামতের দিন তিনি অবশ্যই তোমাদের জন্য পরিষ্কার করে দেবেন, যেসব বিষয়ে তোমরা মতভেদ করতে।

আল্লাহ ইচ্ছা করলে তোমাদের সবাইকে এক উম্মত বানাতে পারতেন। কিন্তু তিনি যাকে চান ভ্রান্তিতে ফেলে দেন এবং যাকে চান হেদায়েত দেন। আর অবশ্যই তোমাদেরকে জিজ্ঞাসা করা হবে তোমরা যা করতে।

তোমরা শপথগুলোকে নিজেদের মধ্যে প্রতারণার উপায় করো না, নইলে কারো পা মজবুত হওয়ার পর পিছলে যায় এবং তোমরা ভোগ করবে অনিষ্ট, আল্লাহর পথে বাধা দেওয়ার কারণে। আর তোমাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি।

আল্লাহর অঙ্গীকারের বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য কিনে নিও না। আল্লাহর কাছে যা আছে সেটাই তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে।

তোমাদের কাছে যা আছে তা শেষ হয়ে যাবে, আর আল্লাহর কাছে যা আছে তা স্থায়ী। যারা ধৈর্য ধারণ করে আমি অবশ্যই তাদেরকে তাদের কাজের উত্তম প্রতিদান দেব।

যে ব্যক্তি সৎকর্ম করে — পুরুষ হোক বা নারী — আর সে মুমিন হলে আমি অবশ্যই তাকে উত্তম জীবন দান করব এবং তাদের কর্মের উত্তম প্রতিদান দেব।

অতএব, যখন তুমি কুরআন পাঠ করবে, তখন বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা কর।

নিশ্চয় তার (শয়তানের) কোন প্রভাব নেই তাদের উপর যারা ঈমান আনে এবং নিজেদের প্রতিপালকের উপর ভরসা করে।

তার প্রভাব কেবল তাদের উপর যারা তাকে নিজেদের অভিভাবক বানায় এবং যারা তার কারণে শিরক করে।

আর যখন আমি একটি আয়াতের পরিবর্তে আরেকটি আয়াত দিই — এবং আল্লাহ ভালো জানেন যা তিনি নাযিল করেন — তখন তারা বলে, ‘তুমি তো মনগড়া বানিয়ে নিয়েছ।’ বরং তাদের অধিকাংশই জানে না।

বল, ‘এটি নাযিল করেছেন রূহুল কুদুস (জিবরাঈল) তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে সত্যসহ, যাতে ঈমানদারদেরকে দৃঢ় করা যায় এবং মুসলিমদের জন্য পথনির্দেশ ও সুসংবাদ হিসেবে।’

আমি অবশ্যই জানি যে তারা বলে, ‘এটি তাকে শিখিয়েছে একজন মানুষ।’ অথচ যার প্রতি তারা ইঙ্গিত করে তার ভাষা তো অ-আরবি, আর এটি সুস্পষ্ট আরবি ভাষা।

নিশ্চয় যারা আল্লাহর আয়াতসমূহে ঈমান আনে না, আল্লাহ তাদেরকে পথ দেখান না এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

শুধুমাত্র তারাই মিথ্যা উদ্ভাবন করে, যারা আল্লাহর আয়াতসমূহে ঈমান আনে না। আর তারাই আসলেই মিথ্যাবাদী।

যে ব্যক্তি ঈমান আনার পর আল্লাহকে অস্বীকার করে — তবে সে নয় যে জবরদস্তির শিকার হয়েছে, অথচ তার অন্তর ঈমানে দৃঢ় রয়েছে — বরং যে কুফরীর জন্য অন্তর প্রসারিত করে, তাদের উপর রয়েছে আল্লাহর গজব এবং তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি।

এটা এজন্য যে, তারা দুনিয়ার জীবনকে আখিরাতের উপর প্রিয় করে নিয়েছে এবং আল্লাহ কাফের সম্প্রদায়কে হেদায়েত দেন না।

তারাই তারা, যাদের অন্তরে, কানে ও চোখে আল্লাহ মোহর মেরে দিয়েছেন। আর তারাই গাফিল।

নিঃসন্দেহে আখিরাতে তারাই হবে ক্ষতিগ্রস্ত।

অতঃপর তোমার প্রতিপালক অবশ্যই তাদের জন্য ক্ষমাশীল ও দয়ালু, যারা ফিতনায় পতিত হওয়ার পর হিজরত করেছে, অতঃপর জিহাদ করেছে ও ধৈর্য ধারণ করেছে।

যেদিন প্রত্যেক প্রাণ নিজেকে নিয়ে তর্ক করবে এবং প্রত্যেক প্রাণকে তার কৃতকর্ম পূর্ণরূপে দেয়া হবে, আর তাদের প্রতি কোনো জুলুম করা হবে না।

আল্লাহ একটি নগরীর দৃষ্টান্ত দেন, যা ছিল শান্ত ও নিশ্চিন্ত; তার কাছে সর্বদিক থেকে প্রাচুর্যে রিজিক আসতো। কিন্তু তারা আল্লাহর অনুগ্রহকে অস্বীকার করল, ফলে আল্লাহ তাদেরকে তাদের কৃতকর্মের কারণে ক্ষুধা ও ভয়ের আচ্ছাদনে স্বাদ গ্রহণ করালেন।

তাদের কাছে তাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছিলেন; তারা তাকে মিথ্যা বলল, অতঃপর শাস্তি তাদেরকে গ্রাস করল, আর তারা ছিল জালেম।

অতএব, তোমরা আল্লাহ তোমাদেরকে যে হালাল ও পবিত্র রিজিক দিয়েছেন, তা খাও এবং আল্লাহর অনুগ্রহের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর, যদি তোমরা শুধুমাত্র তাঁকেই ইবাদত করে থাক।

তিনি তো তোমাদের জন্য হারাম করেছেন কেবল মৃত জন্তু, রক্ত, শুকরের মাংস এবং যা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে উৎসর্গ করা হয়। তবে যে ব্যক্তি বাধ্য হয়, সীমালঙ্ঘনকারী বা অবাধ্য নয়, নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।

আর তোমাদের জিহ্বা যা মিথ্যা বর্ণনা করে, সে অনুসারে বলো না — ‘এটি হালাল, এটি হারাম’ — আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করার জন্য। নিশ্চয় যারা আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করে, তারা সফলকাম হবে না।

তাদের জন্য রয়েছে সামান্য ভোগ, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

আর যারা ইহুদি, তাদের জন্য আমি যা পূর্বে তোমাকে বর্ণনা করেছি, তাই হারাম করেছি। আমি তো তাদের প্রতি জুলুম করিনি, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি জুলুম করত।

অতঃপর তোমার প্রতিপালক অবশ্যই তাদের জন্য ক্ষমাশীল ও দয়ালু, যারা অজ্ঞতাবশত মন্দ কাজ করেছে, তারপর তাওবা করেছে এবং নিজেদের সংশোধন করেছে।

নিশ্চয় ইবরাহীম ছিলেন একনিষ্ঠ আনুগত্যকারী, আল্লাহর প্রতি একান্তভাবে আত্মসমর্পণকারী, একনিষ্ঠ, এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।

তিনি ছিলেন আল্লাহর নিয়ামতের প্রতি কৃতজ্ঞ; আল্লাহ তাকে মনোনীত করেছিলেন এবং সোজা পথে পরিচালিত করেছিলেন।

আমি তাকে দুনিয়াতে কল্যাণ দান করেছি, আর নিশ্চয়ই আখিরাতে তিনি সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত।

তারপর আমি তোমার প্রতি ওহী করেছি যে, তুমি ইবরাহীমের দ্বীন অনুসরণ কর, যিনি একনিষ্ঠ ছিলেন। আর তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।

শনিবার (পালনের বিধান) কেবল তাদের জন্য নির্ধারিত হয়েছিল, যারা এ বিষয়ে মতভেদ করেছিল। আর তোমার প্রতিপালক অবশ্যই কিয়ামতের দিন তাদের মধ্যে ফয়সালা করবেন, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করত।

তুমি তোমার প্রতিপালকের পথে আহ্বান কর প্রজ্ঞা ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক কর উত্তম পদ্ধতিতে। নিশ্চয় তোমার প্রতিপালক ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিভ্রান্ত হয়েছে এবং তিনিই ভালো জানেন সৎপথপ্রাপ্তদের।

আর যদি তোমরা শাস্তি দাও, তবে তোমাদের ওপর যে শাস্তি আরোপ করা হয়েছে, ততটুকুই শাস্তি দাও। কিন্তু যদি ধৈর্য ধারণ কর, তবে তা অবশ্যই ধৈর্যশীলদের জন্য উত্তম।

তুমি ধৈর্য ধারণ কর; আর তোমার ধৈর্য আল্লাহরই সাহায্যে। তুমি তাদের কারণে দুঃখিত হয়ো না এবং তারা যা ষড়যন্ত্র করছে, তাতে তুমি সংকীর্ণচিত্ত হয়ো না।

নিশ্চয় আল্লাহ তাদের সাথেই আছেন, যারা তাকওয়া অবলম্বন করে এবং যারা সৎকর্মশীল।