সূরা মারইয়ম

আল্লাহর নামে শুরু করছি যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু।

কাফ, হা, ইয়া, আইন, ছাদ।

এটা তোমার প্রতিপালকের দাস জাকারিয়ার প্রতি তাঁর দয়া প্রদর্শনের উল্লেখ।

যখন তিনি চুপিসারে তাঁর প্রতিপালককে ডাকলেন।

তিনি বললেন, ‘হে আমার প্রতিপালক! আমার অস্থি দুর্বল হয়ে গেছে, মাথা পেকে গেছে, আর হে আমার প্রতিপালক! আমি কখনো তোমাকে ডাকতে গিয়ে বঞ্চিত হইনি।’

আর আমি আমার পরে আমার উত্তরাধিকারীদের ব্যাপারে আশঙ্কা করছি, আর আমার স্ত্রী বন্ধ্যা। তাই তুমি নিজ পক্ষ থেকে আমাকে একজন উত্তরাধিকার দান কর।

যে আমার উত্তরাধিকারী হবে এবং ইয়াকুব পরিবারের উত্তরাধিকারী হবে। আর হে আমার প্রতিপালক! তাকে তুমি সন্তুষ্টিজনক বানাও।

হে জাকারিয়া! আমি তোমাকে এক পুত্রসন্তানের সুসংবাদ দিচ্ছি, তার নাম হবে ইয়াহইয়া। আমি তার আগে কারো এ নাম রাখিনি।

তিনি বললেন, ‘হে আমার প্রতিপালক! আমার স্ত্রী বন্ধ্যা অথচ আমি তো বার্ধক্যে চরম পর্যায়ে পৌঁছে গেছি, তখন কিভাবে আমার সন্তান হবে?’

তিনি বললেন, ‘এমনই হবে।’ তোমার প্রতিপালক বলেছেন, ‘এটা আমার কাছে সহজ; আমি তো তোমাকে এর আগে সৃষ্টি করেছিলাম, অথচ তুমি কিছুই ছিলে না।’

তিনি বললেন, ‘হে আমার প্রতিপালক! আমার জন্য একটি নিদর্শন নির্ধারণ করে দিন।’ তিনি বললেন, ‘তোমার নিদর্শন হবে এই যে, তুমি তিন রাত পর্যন্ত মানুষের সাথে কথা বলতে পারবে না, যদিও তুমি সুস্থ থাকবে।’

অতঃপর তিনি মিহরাব থেকে তাঁর সম্প্রদায়ের কাছে বের হয়ে এসে ইশারা করলেন, সকাল-সন্ধ্যা তোমরা আল্লাহকে পবিত্রতা ঘোষণা কর।

হে ইয়াহইয়া! কিতাব দৃঢ়ভাবে গ্রহণ কর। আর আমি তাকে শৈশবকালেই প্রজ্ঞা দান করেছিলাম।

এবং আমার পক্ষ থেকে ভালোবাসা ও পবিত্রতা দান করেছিলাম। আর তিনি ছিলেন পরহেযগার।

তিনি তাঁর পিতা-মাতার প্রতি সদয় ছিলেন এবং তিনি ছিলেন না উদ্ধত ও অবাধ্য।

তাঁর উপর শান্তি যেদিন তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যেদিন তিনি মৃত্যুবরণ করবেন এবং যেদিন তিনি জীবিত অবস্থায় পুনরুত্থিত হবেন।

আর কিতাবে মরিয়মের কথা উল্লেখ কর, যখন তিনি তাঁর পরিবার থেকে পৃথক হয়ে পূর্ব দিকে এক স্থানে অবস্থান করেছিলেন।

অতঃপর তিনি তাদের থেকে আড়াল গ্রহণ করলেন। তখন আমি তাঁর কাছে আমার রূহ প্রেরণ করলাম, আর সে তাঁর সামনে সুগঠিত মানব রূপে উপস্থিত হলো।

তিনি বললেন, ‘আমি তোমার কাছ থেকে দয়াময় আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যদি তুমি পরহেযগার হয়ে থাকো।’

সে বলল, ‘আমি কেবল তোমার প্রতিপালকের দূত, যাতে তোমাকে এক পবিত্র পুত্রসন্তান দান করি।’

তিনি বললেন, ‘আমার কিভাবে পুত্রসন্তান হবে, আমাকে তো কোনো মানুষ স্পর্শ করেনি, আর আমি ব্যভিচারিণীও নই!’

সে বলল, ‘এমনই হবে। তোমার প্রতিপালক বলেছেন, এটি আমার কাছে সহজ; আর আমরা তাকে মানুষের জন্য এক নিদর্শন এবং আমাদের পক্ষ থেকে দয়া করব। আর এটি এক নির্ধারিত বিষয়।’

অতঃপর তিনি তাকে গর্ভে ধারণ করলেন এবং নিয়ে এক দূরবর্তী স্থানে সরে গেলেন।

অতঃপর প্রসব বেদনা তাকে একটি খেজুরগাছের কাণ্ডের নীচে নিয়ে এলো। তিনি বললেন, ‘হায়, আমি যদি এর আগে মারা যেতাম এবং বিস্মৃত হয়ে যেতাম!’

অতঃপর তাঁর নিচ থেকে তাকে ডেকে বলা হলো, ‘দুঃখ করো না, তোমার প্রতিপালক তোমার পায়ের নীচে একটি প্রস্রবণ সৃষ্টি করেছেন।’

আর খেজুরগাছের কাণ্ড তোমার দিকে ঝাঁকাও, তা তোমার উপর পাকা খেজুর ঝরিয়ে দেবে।

তুমি খাও, পান কর এবং চোখ শীতল কর। আর যদি কোনো মানুষকে দেখো, তবে বলো, ‘আমি দয়াময়ের উদ্দেশ্যে রোজা রাখার মানত করেছি, তাই আজ আমি কোনো মানুষের সাথে কথা বলব না।’

অতঃপর তিনি তাঁকে নিয়ে তাঁর সম্প্রদায়ের কাছে আসলেন। তারা বলল, ‘হে মরিয়ম! তুমি তো এক অদ্ভুত কাজ করেছ।’

‘হে হারুনের বোন! তোমার পিতা ছিলেন না কোনো অসৎ ব্যক্তি এবং তোমার মা-ও ছিলেন না ব্যভিচারিণী।’

অতঃপর তিনি তাঁর প্রতি ইশারা করলেন। তারা বলল, ‘আমরা কিভাবে এমন একজনের সাথে কথা বলব, যে দোলনায় শিশু?’

সে বলল, ‘আমি আল্লাহর বান্দা। তিনি আমাকে কিতাব দান করেছেন এবং আমাকে নবী করেছেন।’

আর তিনি আমাকে করেছেন যেখানেই থাকি কল্যাণময় এবং যতদিন আমি জীবিত থাকি নামায ও যাকাতের আদেশ দিয়েছেন।

আর তিনি আমাকে করেছেন আমার মায়ের প্রতি সদয় এবং আমাকে উদ্ধত ও দুর্ভাগা বানাননি।

আর শান্তি আমার উপর যেদিন আমি জন্মগ্রহণ করেছি, যেদিন আমি মৃত্যুবরণ করব এবং যেদিন জীবিত অবস্থায় পুনরুত্থিত হব।

এটাই মরিয়মের পুত্র ঈসা, সত্য বাণী; যে বিষয়ে তারা সন্দেহ করে।

আল্লাহর সন্তানের প্রয়োজন নেই। তিনি পবিত্র। যখন তিনি কোনো কাজের ফয়সালা করেন, তখন কেবল বলেন, ‘হও’, আর তা হয়ে যায়।

আর নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার প্রতিপালক এবং তোমাদের প্রতিপালক। তাই তাঁর ইবাদত করো। এটাই সরল পথ।

অতঃপর তাদের মধ্যে দলসমূহ মতভেদ করল। সুতরাং মহাদিবসে যারা কুফরি করেছে, তাদের জন্য ধ্বংস!

কী শ্রুতিমধুর ও দৃষ্টিপ্রখর হবে তারা, যেদিন তারা আমার কাছে আসবে! কিন্তু আজ الظালিমরা প্রকাশ্য ভ্রান্তিতে রয়েছে।

আর তাদেরকে সতর্ক কর সেই দিন সম্বন্ধে, যেদিন হবে অনুতাপের দিন, যখন ফয়সালা সম্পন্ন হবে, অথচ তারা উদাসীন থাকবে এবং তারা ঈমান আনবে না।

নিশ্চয় আমিই উত্তরাধিকারী হব জমিনের এবং এর উপর যা কিছু আছে তার। আর তাদের সবাইকে আমার কাছেই ফিরিয়ে আনা হবে।

আর কিতাবে ইবরাহীমের কথা উল্লেখ কর। নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন অত্যন্ত সত্যবাদী ও নবী।

যখন তিনি তার পিতাকে বলেছিলেন, হে আমার পিতা! আপনি কেন উপাসনা করেন এমন কিছুর, যা শোনে না, দেখে না এবং আপনার কোনো উপকার করতে পারে না?

হে আমার পিতা! আমার কাছে এমন জ্ঞান এসেছে, যা আপনার কাছে আসেনি। সুতরাং আমার অনুসরণ করুন, আমি আপনাকে সঠিক পথে পরিচালিত করব।

হে আমার পিতা! আপনি শয়তানের ইবাদত করবেন না। নিশ্চয়ই শয়তান রহমতের প্রতি অবাধ্য।

হে আমার পিতা! আমি আশঙ্কা করি রহমত থেকে আপনার উপর শাস্তি আসবে, আর তখন আপনি শয়তানের সঙ্গী হয়ে যাবেন।

তিনি বললেন, হে ইবরাহীম! তুমি কি আমার উপাস্যদের থেকে বিমুখ হচ্ছ? যদি তুমি বিরত না হও তবে অবশ্যই আমি তোমাকে প্রস্তরাঘাতে হত্যা করব। তুমি দীর্ঘকাল আমার থেকে দূরে থাক।

তিনি বললেন, আপনার জন্য শান্তি। আমি আমার প্রতিপালকের নিকট আপনার ক্ষমা প্রার্থনা করব। নিশ্চয়ই তিনি আমার প্রতি সদয়।

আমি তোমাদের থেকে এবং আল্লাহ ছাড়া তোমরা যাদের ডাকে, তাদের থেকে আলাদা হয়ে যাচ্ছি। আর আমি আমার প্রতিপালককে ডাকব। আশা করি, আমার প্রতিপালককে ডাকলে আমি হতাশ হব না।

অতঃপর যখন তিনি তাদের এবং তারা আল্লাহ ছাড়া যাদের উপাসনা করত, তাদের থেকে পৃথক হলেন, তখন আমি তাঁকে দান করলাম ইসহাক ও ইয়াকুবকে। আর প্রত্যেককেই আমি নবী করলাম।

আর আমি তাদেরকে আমার পক্ষ থেকে রহমত দান করেছি এবং তাদের জন্য করেছি সত্যবাদিতার উচ্চ মর্যাদা।

আর কিতাবে মূসার কথা উল্লেখ কর। তিনি ছিলেন নির্বাচিত, এবং ছিলেন রাসূল ও নবী।

আমি তাঁকে তূর পর্বতের ডান দিক থেকে ডাকলাম এবং তাঁকে ঘনিষ্ঠভাবে কথা বলার সুযোগ দিলাম।

আর আমি আমার রহমত থেকে তাঁকে তাঁর ভাই হারূনকে দান করলাম, যিনি নবী ছিলেন।

আর কিতাবে ইসমাঈলের কথা উল্লেখ কর। নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন অঙ্গীকারে সত্যনিষ্ঠ, এবং ছিলেন রাসূল ও নবী।

তিনি তাঁর পরিবারকে সালাত ও যাকাতের আদেশ দিতেন, আর তিনি তাঁর প্রতিপালকের নিকট প্রিয় ছিলেন।

আর কিতাবে ইদ্রিসের কথা উল্লেখ কর। তিনি ছিলেন অত্যন্ত সত্যবাদী ও নবী।

আর আমি তাঁকে উন্নত স্থানে উন্নীত করেছি।

এরা তারা, যাদের প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন নবীদের মধ্য থেকে—আদমের সন্তানদের মধ্য থেকে, নূহের সঙ্গে যাদেরকে আমি নৌকায় উঠিয়েছিলাম, ইবরাহীম ও ইসরাঈলের সন্তানদের মধ্য থেকে এবং যাদের আমি সঠিক পথ দেখিয়েছি ও মনোনীত করেছি। যখন তাদের কাছে রহমানের আয়াত তিলাওয়াত করা হত, তখন তারা সিজদায় লুটিয়ে পড়ত ও কাঁদত।

তাদের পর এমন উত্তরসূরিরা এল যারা সালাত নষ্ট করল এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করল। তারা অচিরেই গোমরাহির শাস্তির সম্মুখীন হবে।

তবে যারা তওবা করেছে, ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে—তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাদের কোনো অবিচার করা হবে না।

আদন উদ্যানসমূহ—যার প্রতিশ্রুতি রহমান তাঁর বান্দাদের দিয়েছেন অদৃশ্য অবস্থায়। নিশ্চয়ই তাঁর প্রতিশ্রুতি অবশ্যই পূর্ণ হবে।

তারা সেখানে কোনো অসার কথা শুনবে না, শুধু সালাম শুনবে। আর তাদের জন্য সেখানে রয়েছে সকাল-সন্ধ্যার রিযিক।

এটাই সেই জান্নাত, যা আমি আমার বান্দাদের মধ্যে তাকওয়াবানদের উত্তরাধিকারী করব।

আর আমরা অবতীর্ণ হই না তোমার প্রতিপালকের আদেশ ছাড়া। তাঁরই জন্য যা আমাদের সামনে, যা আমাদের পেছনে এবং যা তার মধ্যবর্তী। তোমার প্রতিপালক কখনো ভোলেন না।

তিনি আসমানসমূহ ও জমিন এবং উভয়ের মধ্যবর্তী সব কিছুর প্রতিপালক। সুতরাং তাঁর ইবাদত কর এবং তাঁর ইবাদতে ধৈর্য ধারণ কর। তাঁর সমকক্ষ কাউকে কি তুমি জানো?

আর মানুষ বলে, আমি কি যখন মারা যাব, তখন পুনরায় জীবিত অবস্থায় বের করা হব?

মানুষ কি স্মরণ করে না যে, আমি তো তাকে সৃষ্টি করেছি আগে, অথচ সে কিছুই ছিল না?

তোমার প্রতিপালকের শপথ! আমি অবশ্যই তাদেরকে ও শয়তানদেরকে একত্রিত করব, তারপর অবশ্যই তাদেরকে জাহান্নামের চারপাশে হাঁটু গেড়ে বসানো অবস্থায় হাজির করব।

অতঃপর আমি প্রতিটি দলের মধ্য থেকে বের করব তাদেরকে, যারা রহমানের বিরুদ্ধে সবচেয়ে বেশি অবাধ্য।

তারপর অবশ্যই আমি ভালো জানি কারা এর (জাহান্নামের) দগ্ধ হওয়ার জন্য বেশি উপযুক্ত।

তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে জাহান্নামের উপর দিয়ে যাবে না। এটি তোমার প্রতিপালকের জন্য এক নির্ধারিত ফয়সালা।

তারপর আমি মুত্তাকীদেরকে রক্ষা করব এবং জালিমদেরকে সেখানে হাঁটু গেড়ে পড়ে থাকতে ছেড়ে দেব।

আর যখন তাদের কাছে আমার সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয়, তখন কাফিররা মুমিনদেরকে বলে, আমাদের দুই দলের মধ্যে কোনটি অবস্থান ও বৈঠকে উত্তম?

আমি তাদের আগে বহু সম্প্রদায় ধ্বংস করেছি, যারা সম্পদ ও বাহ্যিক চাকচিক্যে তাদের চেয়ে উত্তম ছিল।

বলুন, যে গোমরাহিতে আছে, রহমান তাকে অবকাশ দিন। অবশেষে যখন তারা দেখবে যা তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে—শাস্তি অথবা কিয়ামত—তখন তারা জানতে পারবে কার অবস্থান মন্দতর ও সৈন্যবাহিনী দুর্বলতর।

আর আল্লাহ হিদায়াতপ্রাপ্তদেরকে আরও হিদায়াত বাড়িয়ে দেন। আর স্থায়ী সৎকর্মসমূহ আপনার প্রতিপালকের নিকট প্রতিদান ও পরিণামে উত্তম।

তুমি কি লক্ষ্য করেছ তাকে, যে আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করেছে এবং বলে, আমাকে অবশ্যই সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দেয়া হবে?

সে কি অদৃশ্যের জ্ঞান পেয়েছে, নাকি রহমানের নিকট কোনো অঙ্গীকার নিয়েছে?

কখনো না। আমি তার কথাগুলো লিখে রাখব এবং তার জন্য শাস্তি দীর্ঘায়িত করব।

আর আমি তার কথিত জিনিসগুলো উত্তরাধিকারী হব এবং সে আমার কাছে আসবে একাকী।

তারা আল্লাহকে ছেড়ে উপাস্য গ্রহণ করল, যাতে তা তাদের জন্য সম্মানজনক হয়।

কখনোই নয়; তারা তাদের উপাসনাকে অস্বীকার করবে এবং তারা তাদের বিরুদ্ধে শত্রু হবে।

তুমি কি দেখ না যে আমি কাফিরদের বিরুদ্ধে শয়তানদের প্রেরণ করেছি, যারা তাদের কঠোরভাবে উস্কে দেয়?

অতএব তুমি তাদের জন্য তাড়াহুড়ো করো না; আমি তো তাদের জন্য কেবল হিসাব গুনছি।

যেদিন আমি মুত্তাকীদেরকে রহমানের দিকে সম্মানের সাথে একত্র করব।

আর অপরাধীদেরকে আমি জাহান্নামের দিকে তৃষ্ণার্ত পশুর ন্যায় টেনে নিয়ে যাব।

তারা সুপারিশের ক্ষমতা রাখবে না, তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া যে রহমানের কাছ থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছে।

তারা বলে, রহমান সন্তান গ্রহণ করেছেন।

তোমরা তো এক ভয়াবহ কথা বলেছ।

এর ফলে আসমান প্রায় ভেঙে পড়ে, পৃথিবী বিদীর্ণ হয়ে যায় এবং পাহাড়সমূহ ভেঙে ধসে পড়ে।

তারা রহমানের জন্য সন্তান দাবি করেছে।

রহমানের জন্য সন্তান গ্রহণ করা শোভনীয় নয়।

নিশ্চয়ই আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে, সবাই রহমানের কাছে বান্দা রূপে হাজির হবে।

তিনি অবশ্যই তাদের সকলকে গণনা করেছেন এবং সঠিকভাবে হিসাব করেছেন।

কিয়ামতের দিনে তাদের প্রত্যেকেই তাঁর কাছে একাকী উপস্থিত হবে।

নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, রহমান তাদের জন্য ভালোবাসা স্থাপন করবেন।

অতএব আমি তো এটিকে তোমার ভাষায় সহজ করেছি, যাতে তুমি মুত্তাকীদেরকে সুসংবাদ দাও এবং এক জেদী সম্প্রদায়কে সতর্ক কর।

আমি তাদের আগে কত জাতিকে ধ্বংস করেছি! তুমি কি তাদের কারো অস্তিত্ব অনুভব করো, অথবা তাদের ক্ষীণ কোনো আওয়াজও শুনতে পাও?