সূরা ত্ব-হা

আল্লাহর নামে শুরু করছি যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু।

ত্ব-হা।

আমি তোমার উপর কুরআন অবতীর্ণ করিনি যাতে তুমি কষ্টে পড়।

বরং এটি উপদেশ তাদের জন্য যারা ভয় করে।

এটি অবতীর্ণ করেছেন তিনি, যিনি সৃষ্টি করেছেন পৃথিবী ও উচ্চ আসমানসমূহ।

রহমান আরশের উপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন।

আসমানসমূহে যা কিছু আছে, যমীনে যা কিছু আছে, উভয়ের মধ্যে যা কিছু আছে এবং যা মাটির নিচে আছে—সবই তাঁর।

তুমি যদি উচ্চ স্বরে কথা বলো, তবে নিশ্চয়ই তিনি গোপন বিষয় এবং তার চেয়েও গুপ্ত জানেন।

আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। তাঁরই জন্য রয়েছে সুশোভন নামসমূহ।

আপনার কাছে কি মূসার ঘটনা পৌঁছেছে?

যখন তিনি আগুন দেখলেন, তখন তিনি তাঁর পরিবারকে বললেন, ‘তোমরা এখানে থাকো। আমি তো একটি আগুন দেখেছি, হয়তো আমি তোমাদের জন্য সেখান থেকে একটি অগ্নিশিখা নিয়ে আসব অথবা আগুনের কাছে কোনো পথনির্দেশক পাব।’

অতঃপর যখন তিনি তার নিকট পৌঁছালেন, তখন আহ্বান করা হলো, ‘হে মূসা!’

আমি-ই তোমার প্রতিপালক। সুতরাং তোমার জুতা খুলে ফেল। নিশ্চয়ই তুমি পবিত্র তুয়া উপত্যকায় আছো।

আর আমি তোমাকে বেছে নিয়েছি, সুতরাং যা প্রত্যাদেশ করা হবে, তা মনোযোগ দিয়ে শোন।

নিশ্চয় আমিই আল্লাহ, আমার ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই। সুতরাং তুমি আমার ইবাদত কর এবং আমার স্মরণের জন্য সালাত কায়েম কর।

নিশ্চয়ই কিয়ামত আসছে; আমি তা প্রায় গোপন রেখেছি, যাতে প্রত্যেক প্রাণ তার কর্ম অনুযায়ী প্রতিদান পায়।

অতএব যে ব্যক্তি এতে বিশ্বাস করে না এবং তার খেয়াল-খুশির অনুসরণ করে, সে যেন তোমাকে কিয়ামত থেকে বিমুখ না করে, নচেৎ তুমি ধ্বংস হবে।

আর তোমার ডান হাতে কী আছে, হে মূসা?

তিনি বললেন, ‘এটি আমার লাঠি, আমি এতে ভর দিই, এতে দ্বারা আমি আমার ভেড়া-ছাগলের জন্য পাতা ঝাড়ি এবং এতে আমার আরও অনেক প্রয়োজনীয় কাজ আছে।’

আল্লাহ বললেন, ‘হে মূসা! এটি ফেলে দাও।’

তিনি তা ফেলে দিলেন; হঠাৎই তা এক সর্পে পরিণত হলো, যা দ্রুত চলতে লাগল।

আল্লাহ বললেন, ‘এটি ধরে নাও এবং ভয় করো না; আমরা এটিকে এর পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দেব।’

আর তোমার হাতকে তোমার বগলের দিকে নাও; তা নিঃসন্দেহে রোগহীন সাদা হয়ে বের হবে — এটি আরেকটি নিদর্শন।

যাতে আমরা তোমাকে আমাদের মহা নিদর্শনসমূহ দেখাই।

তুমি ফিরআউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।

মূসা বললেন, ‘হে আমার প্রতিপালক! আমার অন্তর প্রশস্ত করে দাও।’

‘এবং আমার কাজকে সহজ করে দাও।’

‘এবং আমার জিহ্বার জড়তা দূর করে দাও।’

‘যাতে তারা আমার কথা বুঝতে পারে।’

‘এবং আমার পরিবার থেকে একজন সহকারী আমার জন্য নির্ধারণ করে দাও।’

‘আমার ভাই হারূনকে।’

‘তার দ্বারা আমার শক্তি বাড়িয়ে দাও।’

‘এবং তাকে আমার কাজে অংশীদার কর।’

‘যাতে আমরা তোমার অনেক তাসবীহ করতে পারি।’

‘এবং তোমাকে অনেক স্মরণ করতে পারি।’

‘নিশ্চয়ই তুমি আমাদের ব্যাপারে সবকিছু দেখো।’

আল্লাহ বললেন, ‘হে মূসা! তোমার আবেদন মঞ্জুর করা হলো।’

‘আর নিশ্চয়ই আমরা পূর্বেও তোমার ওপর অনুগ্রহ করেছিলাম।’

‘যখন আমরা তোমার মাকে সেই ওহী পাঠিয়েছিলাম যা পাঠানো উচিত ছিল।’

‘তাকে একটি কাষ্ঠপাত্রে রেখে নদীতে ভাসিয়ে দাও। নদী তাকে তীরে নিক্ষেপ করবে; তখন আমার শত্রু ও তার শত্রু তাকে তুলে নেবে। আর আমি তোমার প্রতি আমার পক্ষ থেকে ভালোবাসা দান করেছি, যাতে তুমি আমার চোখের সামনে প্রতিপালিত হও।’

‘যখন তোমার বোন চলছিল এবং বলল, আমি কি তোমাদের এমন কারও কথা বলব যে তাকে লালনপালন করবে? অতঃপর আমরা তোমাকে তোমার মায়ের কাছে ফিরিয়ে দিলাম, যাতে তার চোখ শীতল হয় এবং সে দুঃখিত না হয়। আর তুমি একজনকে হত্যা করেছিলে, তখন আমরা তোমাকে দুশ্চিন্তা থেকে উদ্ধার করেছিলাম এবং তোমাকে বহু পরীক্ষা করেছি। তারপর তুমি মাদইয়ানের লোকদের মধ্যে কয়েক বছর অবস্থান করেছিলে। এরপর তুমি নির্ধারিত সময়ে এসেছ, হে মূসা!’

‘আমি তোমাকে আমার জন্য গড়ে নিয়েছি।’

‘তুমি ও তোমার ভাই আমার নিদর্শন নিয়ে যাও এবং আমার স্মরণে অবহেলা করো না।’

‘তোমরা উভয়ে ফিরআউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।’

‘অতএব তোমরা তাকে কোমলভাবে কথা বল, হয়তো সে স্মরণ করবে বা ভয় করবে।’

তারা বলল, ‘হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা আশঙ্কা করি সে আমাদের প্রতি অত্যাচার করবে অথবা সীমালঙ্ঘন করবে।’

তিনি বললেন, ‘তোমরা ভয় করো না; আমি অবশ্যই তোমাদের সাথে আছি; আমি শুনি ও দেখি।’

‘অতএব তোমরা তার কাছে গিয়ে বলো: আমরা তোমার প্রতিপালকের প্রেরিতদ্বয়। তুমি বনী ইসরাইলকে আমাদের সাথে পাঠিয়ে দাও এবং তাদের কষ্ট দিও না। আমরা তোমার কাছে তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে নিদর্শন নিয়ে এসেছি। আর যে হেদায়েত অনুসরণ করে, তার জন্য শান্তি।’

‘নিশ্চয় আমাদের কাছে ওহী এসেছে যে, যে ব্যক্তি মিথ্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়, তার ওপরই শাস্তি হবে।’

সে বলল, ‘হে মূসা! তবে তোমাদের প্রতিপালক কে?’

মূসা বললেন, ‘আমাদের প্রতিপালক হলেন যিনি প্রত্যেক জিনিসকে তার সৃষ্টিরূপ দিয়েছেন, তারপর তাকে সঠিক পথ দেখিয়েছেন।’

সে বলল, ‘তবে পূর্ববর্তী সম্প্রদায়গুলোর অবস্থা কী?’

তিনি বললেন, ‘তাদের জ্ঞান আমার প্রতিপালকের নিকট এক কিতাবে রয়েছে; আমার প্রতিপালক ভ্রান্ত হন না এবং ভুলেও যান না।’

‘যিনি তোমাদের জন্য পৃথিবীকে বিছানা বানিয়েছেন, তাতে তোমাদের জন্য পথ করেছেন এবং আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন; তারপর আমরা তার দ্বারা নানা প্রকার উদ্ভিদ যুগল আকারে বের করেছি।’

‘তোমরা খাও এবং তোমাদের পশুগুলোকে চরাও। নিশ্চয় এতে জ্ঞানবানদের জন্য নিদর্শন রয়েছে।’

‘আমরা তোমাদেরকে তা থেকেই সৃষ্টি করেছি, তাতেই আমরা তোমাদের ফিরিয়ে দেব এবং তা থেকেই আবার তোমাদের বের করব একবার পুনরায়।’

আর নিশ্চয় আমরা তাকে আমাদের সব নিদর্শন দেখিয়েছিলাম, কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অস্বীকার করল।

সে বলল, ‘হে মূসা! তুমি কি তোমার যাদুর দ্বারা আমাদের আমাদের ভূমি থেকে বের করে দিতে এসেছ?’

‘অতএব আমরা অবশ্যই তোমার কাছে অনুরূপ যাদু নিয়ে আসব। তুমি আমাদের ও তোমার মধ্যে এমন একটি সময় ও স্থান নির্ধারণ করো, যা আমরা কিংবা তুমি কেউই ভঙ্গ করব না, একটি নিরপেক্ষ স্থানে।’

তিনি বললেন, ‘তোমাদের প্রতিশ্রুতির সময় হবে উৎসবের দিন এবং সকাল বেলায় মানুষকে একত্র করা হবে।’

অতঃপর ফিরআউন ফিরে গেল এবং তার কৌশলসমূহ একত্র করল, তারপর সে উপস্থিত হলো।

মূসা তাদের বললেন, ‘হায় তোমাদের দুর্দশা! তোমরা আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করো না, নচেৎ তিনি শাস্তি দ্বারা তোমাদের ধ্বংস করবেন। আর যে মিথ্যা আরোপ করে, সে ব্যর্থ হয়।’

অতঃপর তারা নিজেদের মধ্যে মতবিরোধে পড়ল এবং গোপন পরামর্শ করতে লাগল।

তারা বলল, ‘নিশ্চয় এ দু’জনই যাদুকর, তারা তাদের যাদু দ্বারা তোমাদেরকে তোমাদের দেশ থেকে বের করে দিতে চায় এবং তোমাদের উৎকৃষ্ট ধর্ম-পন্থা বিলুপ্ত করতে চায়।’

‘অতএব তোমরা সবাই তোমাদের কৌশল একত্র করো এবং সারিবদ্ধ হয়ে এসো। আজ সফল হবে সেই, যে প্রভাবশালী হবে।’

তারা বলল, ‘হে মূসা! হয় তুমি নিক্ষেপ করবে, নয়তো আমরা প্রথমে নিক্ষেপ করব।’

তিনি বললেন, ‘তোমরাই নিক্ষেপ করো।’ অতঃপর তাদের দড়ি ও লাঠি যাদুর প্রভাবে তার চোখে এমনভাবে প্রতীয়মান হলো যেন সেগুলো দৌড়াচ্ছে।

অতঃপর মূসা নিজের মনে কিছু ভয় অনুভব করলেন।

আমি বললাম, ‘ভয় করো না, তুমি-ই শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করবে।’

‘তুমি যা তোমার ডান হাতে আছে তা নিক্ষেপ করো; এটি তাদের কৃতকর্মকে গ্রাস করবে। তারা যা করেছে, তা তো কেবল যাদুকরের কৌশল। আর যাদুকর কখনো সফল হয় না, যেখানেই সে আসুক না কেন।’

অতঃপর যাদুকরেরা সিজদায় লুটিয়ে পড়ল এবং বলল, ‘আমরা হারূন ও মূসার প্রতিপালকের প্রতি ঈমান এনেছি।’

ফিরআউন বলল, ‘আমি অনুমতি দেওয়ার আগে তোমরা কি তার প্রতি ঈমান এনেছ? নিশ্চয়ই সে-ই তোমাদের প্রধান, যিনি তোমাদের যাদু শিক্ষা দিয়েছে। আমি অবশ্যই তোমাদের হাত-পা বিপরীত দিক থেকে কেটে ফেলব এবং তোমাদেরকে খেজুরের কাণ্ডে শূল দেব। তখন তোমরা জানতে পারবে আমাদের মধ্যে কার শাস্তি কঠিনতর এবং অধিক স্থায়ী।’

তারা বলল, ‘যে সুস্পষ্ট প্রমাণ আমাদের কাছে এসেছে এবং যিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন, তার ওপর আমরা কখনো তোমাকে প্রাধান্য দেব না। অতএব তুমি যা কিছুই আদেশ করতে চাও তা করো; তুমি তো কেবল এ দুনিয়ার জীবনেই আদেশ জারি করতে পার।’

‘আমরা আমাদের প্রতিপালকের প্রতি ঈমান এনেছি, যাতে তিনি আমাদের অপরাধসমূহ এবং যে যাদুতে তুমি আমাদের বাধ্য করেছিলে তা ক্ষমা করেন। আর আল্লাহই উত্তম এবং স্থায়ী।’

নিশ্চয় যে ব্যক্তি তার প্রতিপালকের নিকট অপরাধী হয়ে আসবে, তার জন্য রয়েছে জাহান্নাম; সেখানে সে না মরবে, না বাঁচবে।

আর যে ব্যক্তি তার কাছে মু’মিন হয়ে আসবে এবং সৎকাজ করবে, তার জন্য রয়েছে উচ্চ মর্যাদার স্তরসমূহ।

চিরস্থায়ী জান্নাতসমূহ, যার নিচে নদী প্রবাহিত হয়, তারা সেখানে চিরকাল অবস্থান করবে। আর এটাই তাদের প্রতিদান, যারা নিজেদেরকে পবিত্র করে।

আর অবশ্যই আমি মূসার প্রতি প্রত্যাদেশ করেছিলাম, ‘আমার বান্দাদের নিয়ে রাতে বের হয়ে যাও এবং তাদের জন্য সমুদ্রে শুকনো রাস্তা তৈরি করো; তুমি ভয় করবে না ধরা পড়ার এবং ভীতও হবে না।’

অতঃপর ফিরআউন তার সৈন্যবাহিনী নিয়ে তাদের পিছু নিল; তারপর তাদেরকে সমুদ্র যা ঢেকে দিল তা ঢেকে দিল।

আর ফিরআউন তার সম্প্রদায়কে বিভ্রান্ত করল এবং সঠিক পথ দেখায়নি।

হে বনী ইসরাইল! আমি অবশ্যই তোমাদেরকে তোমাদের শত্রুর হাত থেকে মুক্ত করেছি, তূর পাহাড়ের দক্ষিণ পার্শ্বে তোমাদের সাথে প্রতিশ্রুতি করেছিলাম এবং তোমাদের ওপর মন ও সেলওয়া নাজিল করেছিলাম।

তোমরা আমি যা পবিত্র জিনিস তোমাদের রিযিক করেছি, তা খাও এবং তাতে সীমালঙ্ঘন করো না, নচেৎ আমার ক্রোধ তোমাদের ওপর নেমে আসবে। আর যার ওপর আমার ক্রোধ নেমে আসে, সে অবশ্যই ধ্বংসপ্রাপ্ত।

আর নিশ্চয়ই আমি তাকে ক্ষমাকারী, যে তওবা করে, ঈমান আনে, সৎকাজ করে এবং পরে সৎপথ অবলম্বন করে।

(আল্লাহ বললেন:) হে মূসা! তোমার সম্প্রদায়কে পিছনে রেখে তুমি তাড়াতাড়ি কেন চলে এলে?

তিনি বললেন, ‘ওরা তো আমার অল্প পেছনেই রয়েছে, আর হে আমার প্রতিপালক! আমি তাড়াতাড়ি আপনার কাছে এসেছি যাতে আপনি সন্তুষ্ট হন।’

আল্লাহ বললেন, ‘তবে আমি তো তোমার অনুপস্থিতিতে তোমার সম্প্রদায়কে পরীক্ষা করেছি এবং সামেরি তাদেরকে বিভ্রান্ত করেছে।’

অতঃপর মূসা তার সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে এলেন ক্রোধ ও দুঃখভরে। তিনি বললেন, ‘হে আমার সম্প্রদায়! তোমাদের প্রতিপালক কি তোমাদের সাথে উত্তম প্রতিশ্রুতি করেননি? তবে কি প্রতিশ্রুতি পালন করতে বেশি সময় লেগে গেল? না কি তোমরা চেয়েছিলে তোমাদের প্রতিপালকের ক্রোধ তোমাদের ওপর নেমে আসুক, যে কারণে তোমরা আমার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেছ?’

তারা বলল, ‘আমরা স্বেচ্ছায় আপনার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করিনি। বরং আমরা সম্প্রদায়ের অলঙ্কারের ভারে বোঝাই হয়েছিলাম, তাই আমরা সেগুলো নিক্ষেপ করলাম। আর সামেরিও তেমনই নিক্ষেপ করল।’

অতঃপর সে তাদের জন্য একটি দেহবিশিষ্ট বাছুর বের করল, যার থেকে শব্দ বের হত। তখন তারা বলল, ‘এটাই তোমাদের ইলাহ এবং মূসার ইলাহ, কিন্তু সে ভুলে গেছে।’

তারা কি দেখল না যে, এটি তাদেরকে কোন উত্তর দিতে পারে না এবং তাদের জন্য কোন ক্ষতি বা উপকারের মালিকও নয়?

আর হারূন তো ইতিপূর্বেই তাদের বলেছিলেন, ‘হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা তো এর দ্বারা পরীক্ষিত হয়েছ, আর তোমাদের প্রতিপালক হলেন পরম দয়ালু। সুতরাং তোমরা আমার অনুসরণ করো এবং আমার আদেশ মেনে চলো।’

তারা বলল, ‘আমরা তো এর উপাসনায় লেগে থাকব, যতক্ষণ না মূসা আমাদের কাছে ফিরে আসে।’

(মূসা ফিরে এসে) বললেন, ‘হে হারূন! তুমি যখন তাদের বিভ্রান্ত হতে দেখলে, তখন তোমাকে কী আটকেছিল?’

‘তুমি কেন আমার অনুসরণ করলে না? তুমি কি আমার আদেশ অমান্য করলে?’

তিনি বললেন, ‘হে আমার মায়ের পুত্র! তুমি আমার দাড়ি বা মাথা টেনে ধরো না। আমি তো আশঙ্কা করেছিলাম, তুমি হয়তো বলবে— তুমি বনী ইসরাইলের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করলে এবং আমার কথার প্রতীক্ষা করোনি।’

মূসা বললেন, ‘হে সামেরি! তোমার ব্যাপার কী?’

সে বলল, ‘আমি এমন কিছু দেখেছিলাম যা তারা দেখেনি। আমি রাসূলের পদচিহ্ন থেকে এক মুঠো নিয়েছিলাম, তারপর তা নিক্ষেপ করেছি। আর এভাবেই আমার মন আমাকে প্রলুব্ধ করেছে।’

মূসা বললেন, ‘তাহলে তুমি যাও! তোমার জন্য এ জীবনে রয়েছে এ কথা বলা— “আমার সাথে স্পর্শ করো না।” আর তোমার জন্য রয়েছে এমন এক প্রতিশ্রুতি যা কখনো ভঙ্গ হবে না। আর তুমি তোমার সেই উপাস্যের দিকে তাকাও, যার উপাসনায় তুমি লেগে ছিলে। আমি অবশ্যই তাকে জ্বালিয়ে দেব এবং পরে সমুদ্রে ছাই হিসেবে ছড়িয়ে দেব।’

তোমাদের উপাস্য তো কেবল আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। তিনি সবকিছুকে জ্ঞান দ্বারা পরিবেষ্টন করেছেন।

এভাবেই আমি তোমাকে অতীতের খবরগুলো বর্ণনা করি এবং আমি তো আমার পক্ষ থেকে তোমাকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার উপদেশ দিয়েছি।

যে এ থেকে বিমুখ হবে, সে কিয়ামতের দিন নিশ্চয়ই এক ভারী বোঝা বহন করবে।

তারা তাতে চিরকাল থাকবে। আর কিয়ামতের দিন এ বোঝা তাদের জন্য কতই না নিকৃষ্ট হবে।

যেদিন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে এবং আমি সেদিন অপরাধীদের নীলচে চোখওয়ালা করে একত্র করব।

তারা নিজেদের মধ্যে আস্তে আস্তে বলাবলি করবে, ‘তোমরা তো মাত্র দশ দিন অবস্থান করেছিলে।’

তাদের কথা আমি ভালভাবেই জানি, যখন তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি বলবে, ‘তোমরা তো মাত্র এক দিন অবস্থান করেছিলে।’

আর তারা তোমাকে পাহাড় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে। তুমি বলো, ‘আমার প্রতিপালক সেগুলোকে গুঁড়িয়ে উড়িয়ে দেবেন।’

অতঃপর তিনি সেগুলোকে একেবারে সমতল মসৃণ ভূমিতে পরিণত করবেন।

তুমি সেখানে কোন উঁচু-নিচু দেখতে পাবে না।

সেদিন তারা আহ্বানকারীর অনুসরণ করবে, কোনো বক্রতা ছাড়াই। আর পরম দয়ালুর সামনে সব শব্দ স্তব্ধ হয়ে যাবে, তুমি শুধু ক্ষীণ আওয়াজ শুনবে।

সেদিন কারো সুপারিশ কাজে আসবে না, তবে সেই ব্যক্তির জন্য আসবে, যাকে দয়াময় অনুমতি দেবেন এবং যার কথা তিনি পছন্দ করবেন।

তিনি তাদের সামনে ও পিছনের সবকিছু জানেন, অথচ তারা তাঁর জ্ঞানকে পরিবেষ্টন করতে পারে না।

সব মুখ জীবিত ও কায়েম আল্লাহর সামনে নত হবে। আর যে অন্যায়ের বোঝা বহন করেছে, সে অবশ্যই ব্যর্থ হয়েছে।

আর যে ব্যক্তি মুমিন অবস্থায় সৎকাজ করবে, তার প্রতি কোনো জুলুম বা অবিচার করা হবে না।

আমি এভাবেই একে আরবী কুরআন রূপে অবতীর্ণ করেছি এবং এতে নানাবিধ সতর্কবাণী দিয়েছি, যাতে তারা তাকওয়া অবলম্বন করে অথবা এটি তাদের জন্য উপদেশস্বরূপ হয়।

অতএব মহান আল্লাহ, সত্যিকারের বাদশাহ। আর কুরআন পাঠে তাড়াহুড়ো করো না, যতক্ষণ না এর ওহী তোমার কাছে পূর্ণ হয়। আর বল, ‘হে আমার প্রতিপালক! আমার জ্ঞান বৃদ্ধি করুন।’

আমি তো ইতিপূর্বে আদমকে নির্দেশ দিয়েছিলাম, কিন্তু সে ভুলে গেল এবং আমি তার মধ্যে দৃঢ় সংকল্প পাইনি।

আর যখন আমি ফেরেশতাদের বললাম, ‘আদমকে সিজদা করো’; তখন তারা সিজদা করল, ইবলিস ছাড়া। সে অস্বীকার করল।

তখন আমি বললাম, ‘হে আদম! এ তো তোমার এবং তোমার স্ত্রীর শত্রু। সে যেন তোমাদের জান্নাত থেকে বের করে না দেয়, তাহলে তুমি কষ্টে পড়বে।’

নিশ্চয়ই তোমার জন্য সেখানে থাকবে— না ক্ষুধার্ত হওয়া, না উলঙ্গ হওয়া।

এবং সেখানে তুমি পিপাসার্ত হবে না, রৌদ্রে কষ্টও পাবে না।

অতঃপর শয়তান তাকে কুমন্ত্রণা দিল এবং বলল, ‘হে আদম! আমি কি তোমাকে চিরস্থায়ী বৃক্ষ ও অবিনশ্বর রাজত্বের সন্ধান দেব?’

অতঃপর তারা উভয়েই তা থেকে খেল, ফলে তাদের উভয়ের গোপন অঙ্গ প্রকাশ হয়ে গেল এবং তারা জান্নাতের পাতা একত্র করতে লাগল নিজেদের উপর ঢাকবার জন্য। আর আদম তার প্রতিপালকের অবাধ্যতা করল, ফলে বিভ্রান্ত হলো।

অতঃপর তার প্রতিপালক তাকে মনোনীত করলেন, তার তওবা কবুল করলেন এবং তাকে পথ প্রদর্শন করলেন।

তিনি বললেন, “তোমরা উভয়ে এখান থেকে নেমে যাও, তোমরা একে অপরের শত্রু হবে। অতঃপর আমার পক্ষ থেকে যদি তোমাদের কাছে কোন হিদায়াত আসে, তবে যে আমার হিদায়াতের অনুসরণ করবে সে বিপথগামী হবে না এবং কষ্টেও পতিত হবে না।”

আর যে আমার স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তার জন্য নিশ্চয়ই থাকবে সংকীর্ণ জীবন, এবং আমি তাকে কিয়ামতের দিন অন্ধ অবস্থায় একত্র করব।

সে বলবে, “হে আমার প্রতিপালক! তুমি আমাকে কেন অন্ধ করে একত্র করেছ, অথচ আমি তো দেখতাম?”

তিনি বলবেন, “এভাবেই আমার আয়াতসমূহ তোমার কাছে এসেছিল, কিন্তু তুমি তা ভুলে গিয়েছিলে। আজ তোমাকেও তেমনি ভুলে যাওয়া হবে।”

এভাবেই আমি শাস্তি দেই তাকে, যে সীমালঙ্ঘন করে এবং তার প্রতিপালকের আয়াতসমূহে বিশ্বাস করে না। আর পরকালের শাস্তি অবশ্যই আরও কঠিন এবং দীর্ঘস্থায়ী।

তাদের কি এ বিষয়টি শিক্ষা দেয়নি যে, আমি তাদের পূর্বে বহু যুগ ধ্বংস করেছি, যাদের আবাসস্থলে তারা চলাফেরা করে? নিশ্চয়ই এতে জ্ঞানীদের জন্য নিদর্শন রয়েছে।

আর যদি তোমার প্রতিপালকের পূর্ব থেকে নির্ধারিত কথা না থাকত, তবে শাস্তি অবশ্যই অবধারিত হয়ে যেত। আর নির্দিষ্ট সময়সীমাও রয়েছে।

অতএব তারা যা বলে, তুমি তার প্রতি ধৈর্য ধারণ কর এবং তোমার প্রতিপালকের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা কর সূর্যোদয়ের পূর্বে ও সূর্যাস্তের পূর্বে, আর রাতের সময়েও এবং দিনের প্রান্তভাগেও, যাতে তুমি সন্তুষ্ট হও।

আর আমি তাদের বিভিন্ন শ্রেণিকে যে দুনিয়ার জীবনের সাজসজ্জা ভোগ করতে দিয়েছি, তার দিকে চোখ বাড়িয়ো না, আমি এতে তাদের পরীক্ষা করি। আর তোমার প্রতিপালকের দেয়া রিজিকই উত্তম ও স্থায়ী।

আর তোমার পরিবারকে সালাতের আদেশ করো এবং নিজেও এতে অবিচল থাকো। আমি তোমার কাছ থেকে রিজিক চাই না, আমি-ই তোমাকে রিজিক দিই। আর সাফল্য তাকওয়ার জন্য।

তারা বলে, “সে তার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে আমাদের কাছে কোন নিদর্শন আনল না কেন?” তবে কি তাদের কাছে পূর্বের কিতাবসমূহের প্রমাণ আসেনি?

আর যদি আমি এর পূর্বেই তাদেরকে কোন শাস্তি দ্বারা ধ্বংস করতাম, তবে তারা বলত, “হে আমাদের প্রতিপালক! তুমি আমাদের কাছে একজন রসূল পাঠাওনি কেন, যাতে আমরা লাঞ্ছিত ও অপমানিত হওয়ার পূর্বে তোমার আয়াতের অনুসরণ করতাম।”

বলুন, “প্রত্যেকেই অপেক্ষমাণ। অতএব তোমরাও অপেক্ষা করো। শীঘ্রই তোমরা জেনে যাবে, কে সরল পথের সাথী এবং কে হিদায়াত প্রাপ্ত।”