সূরা আয-যুমার

আল্লাহর নামে শুরু করছি যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু।

এই কিতাব অবতীর্ণ করা হয়েছে আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

নিশ্চয়ই আমি তোমার প্রতি সত্যসহ কিতাব নাযিল করেছি। অতএব আল্লাহর এবাদত করো তাঁর জন্য একনিষ্ঠভাবে ধর্মকে প্রতিষ্ঠিত করে।

জেনে রাখ, একনিষ্ঠ ধর্ম কেবল আল্লাহর জন্য। আর যারা তাঁর পরিবর্তে অভিভাবক গ্রহণ করেছে, তারা বলে: আমরা শুধু এজন্যই তাদের পূজা করি, যাতে তারা আমাদের আল্লাহর নিকটবর্তী করে। আল্লাহ তাদের মধ্যে ফয়সালা করবেন, তারা যা বিষয়ে মতবিরোধ করে। নিশ্চয়ই আল্লাহ মিথ্যাবাদী, অকৃতজ্ঞ কাউকে সৎপথে পরিচালিত করেন না।

যদি আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করতে চাইতেন, তবে তিনি তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে যা ইচ্ছা মনোনীত করতেন। তিনি পবিত্র, তিনি আল্লাহ, এক, পরাক্রমশালী।

তিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন যথাযথভাবে। তিনি রাতকে দিন দিয়ে ঢেকে দেন এবং দিনকে রাত দিয়ে ঢেকে দেন। তিনি সূর্য ও চন্দ্রকে নিয়ন্ত্রণাধীন করেছেন — প্রত্যেকেই নির্ধারিত সময় পর্যন্ত চলতে থাকে। জেনে রাখ, তিনিই পরাক্রমশালী, ক্ষমাশীল।

তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন এক প্রাণ হতে, অতঃপর তা থেকে তার সঙ্গিনী বানালেন। আর তিনি তোমাদের জন্য আট জোড়া চতুষ্পদ জন্তু নাযিল করেছেন। তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেন মায়েদের গর্ভে এক সৃষ্টির পর আরেক সৃষ্টি, তিন অন্ধকারে। এই আল্লাহই তোমাদের রব; তাঁরই অধিকার রাজত্ব। তিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। তবে কোথায় তোমরা বিভ্রান্ত হচ্ছ?

তোমরা যদি কৃতঘ্নতা কর, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের থেকে নিরপেক্ষ। তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য অকৃতজ্ঞতাকে পছন্দ করেন না। আর যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর, তবে তিনি তা তোমাদের জন্য পছন্দ করেন। কোনো বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না। এরপর তোমাদের প্রত্যাবর্তন তোমাদের রবের কাছে, তিনি তোমাদের জানিয়ে দেবেন যা তোমরা করত। নিশ্চয়ই তিনি অন্তরের কথা জানেন।

সে কি সমান, যে রাতের বেলায় সেজদায় ও দাঁড়িয়ে এবাদত করে, আখেরাতকে ভয় করে এবং তার রবের রহমত প্রত্যাশা করে? বল, যারা জানে আর যারা জানে না — তারা কি সমান? শিক্ষা গ্রহণ করে কেবল বোধসম্পন্নরাই।

বলুন, হে আমার মুমিন বান্দাগণ! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো। যারা সৎকর্ম করে তাদের জন্য এ দুনিয়াতেই কল্যাণ আছে, আর আল্লাহর পৃথিবী বিস্তৃত। নিশ্চয়ই ধৈর্যশীলদের প্রতিদান সীমাহীনভাবে দেওয়া হবে।

বলুন, আমাকে আদেশ করা হয়েছে যে, আমি যেন আল্লাহর এবাদত করি, তাঁর জন্য একনিষ্ঠভাবে ধর্মকে প্রতিষ্ঠিত করে।

বলুন, আমি নির্দেশ পেয়েছি আল্লাহর ইবাদত করতে, তাঁর জন্য একনিষ্ঠভাবে দ্বীন কায়েম করে।

আর আমাকে আদেশ করা হয়েছে মুসলিমদের মধ্যে প্রথম হতে।

বলুন, আমি ভয় করি, যদি আমি আমার প্রতিপালককে অমান্য করি তবে এক মহাদিবসের শাস্তির সম্মুখীন হব।

বলুন, আমি আল্লাহকেই ইবাদত করি, তাঁর জন্য একনিষ্ঠভাবে আমার দ্বীন কায়েম করে।

অতএব তোমরা তাঁর পরিবর্তে যাকে খুশি উপাসনা কর। বলুন, আসল ক্ষতিগ্রস্ত তো তারা, যারা নিজেদের ও তাদের পরিবার-পরিজনকে কিয়ামতের দিনে হারাবে। জেনে রাখো, এটাই হচ্ছে প্রকাশ্য ক্ষতি।

তাদের উপরে থাকবে আগুনের ছায়া, আর নিচেও থাকবে আগুনের ছায়া। এভাবেই আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে ভয় প্রদর্শন করেন। হে আমার বান্দাগণ! সুতরাং আমাকে ভয় কর।

আর যারা মিথ্যা উপাস্যদের ইবাদত থেকে বিরত থেকেছে এবং আল্লাহর দিকে ফিরে এসেছে, তাদের জন্য রয়েছে সুসংবাদ। অতএব, আমার বান্দাদেরকে সুসংবাদ দিন।

যারা মনোনিবেশ সহকারে কথা শুনে, অতঃপর যা উত্তম, তার অনুসরণ করে। তাদেরকেই আল্লাহ সৎপথ প্রদর্শন করেন এবং তারাই বুদ্ধিমান।

যার ওপর শাস্তির সিদ্ধান্ত চূড়ান্ত হয়েছে, আপনি কি তাকে রক্ষা করতে পারবেন যে আগুনে রয়েছে?

কিন্তু যারা তাদের প্রতিপালককে ভয় করেছে, তাদের জন্য রয়েছে প্রাসাদসমূহ — যার উপরে আরেকটি প্রাসাদ নির্মিত থাকবে, যার নিচে নদী প্রবাহিত। আল্লাহর প্রতিশ্রুতি এটি। আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না।

আপনি কি দেখেননি, আল্লাহ আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, তারপর তা জমিনে ঝরনার মতো প্রবাহিত করেন। তিনি তা দ্বারা বিভিন্ন রঙের শস্য উৎপন্ন করেন; তারপর তা শুকিয়ে যায়, ফলে আপনি তা হলদেটে হতে দেখেন, তারপর তিনি একে খড়-কুটোয় পরিণত করেন। নিশ্চয়ই এতে রয়েছে শিক্ষণীয় বিষয় বুদ্ধিমানদের জন্য।

যার বক্ষ আল্লাহ ইসলামের জন্য উন্মুক্ত করেছেন এবং সে তার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে প্রদত্ত নূরের ওপর রয়েছে, সে কি তার মতো, যার অন্তর শক্ত হয়ে গেছে? অতএব, ধ্বংস তাদের জন্য, যাদের অন্তর আল্লাহর স্মরণে কঠিন। তারাই স্পষ্ট ভ্রান্তিতে রয়েছে।

আল্লাহ সর্বোত্তম বাণী নাযিল করেছেন — এক সাদৃশ্যপূর্ণ, পুনঃপুনঃ বর্ণিত কিতাব। এর কারণে তাদের চামড়া শিহরিত হয় যারা তাদের প্রতিপালককে ভয় করে, তারপর তাদের চামড়া ও অন্তর আল্লাহর স্মরণে কোমল হয়। এটাই আল্লাহর দিক-নির্দেশনা, তিনি যাকে চান এ দ্বারা পথ প্রদর্শন করেন। আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তার কোনো পথপ্রদর্শক নেই।

কিয়ামতের দিনে যে ব্যক্তি নিজের মুখমণ্ডল দিয়ে শাস্তির আঘাত ঠেকাবে, সে কি সেই ব্যক্তির মতো? আর যালিমদের বলা হবে, “তোমরা যা উপার্জন করতে তার শাস্তি ভোগ করো।”

তাদের আগের লোকেরা মিথ্যারোপ করেছিল, ফলে শাস্তি তাদের কাছে এলো সেখান থেকে যেদিকে তারা বুঝতেও পারেনি।

অতঃপর আল্লাহ তাদেরকে পার্থিব জীবনে লাঞ্ছনার স্বাদ আস্বাদন করালেন। আর আখিরাতের শাস্তি অবশ্যই আরও বড়। যদি তারা জানত!

আমি এই কোরআনে মানুষের জন্য বিভিন্ন উপমা বর্ণনা করেছি, যাতে তারা শিক্ষা নেয়।

এটি আরবি কোরআন, এতে কোনো বক্রতা নেই, যাতে তারা পরহেযগার হয়।

আল্লাহ একটি দৃষ্টান্ত পেশ করেছেন: একজন দাস, যার মালিক রয়েছে একাধিক এবং তারা পরস্পর বিবাদে লিপ্ত, আরেকজন দাস শুধুমাত্র একজনের অধীনে। এ দুজন কি সমান হতে পারে? সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না।

নিশ্চয়ই আপনি মৃত্যুবরণ করবেন এবং তারাও মৃত্যুবরণ করবে।

তারপর কিয়ামতের দিনে তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের সামনে একে অপরের সাথে বিতর্ক করবে।

তাহলে তার চেয়ে বড় যালিম আর কে, যে আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা আরোপ করে এবং সত্যকে অস্বীকার করে যখন তা তার কাছে আসে? জাহান্নামে কি কাফিরদের জন্য আশ্রয়স্থল নেই?

আর যে সত্য নিয়ে এসেছে এবং যে তাকে সত্য হিসেবে গ্রহণ করেছে — তারাই প্রকৃত পরহেযগার।

তাদের জন্য তাদের প্রতিপালকের কাছে রয়েছে যা কিছু তারা ইচ্ছা করে। এটাই সৎকর্মশীলদের প্রতিদান।

যাতে আল্লাহ তাদের মন্দ কাজগুলো ক্ষমা করেন এবং তাদেরকে তাদের উত্তম কর্মের ভিত্তিতে পুরস্কৃত করেন।

আল্লাহ কি তাঁর বান্দার জন্য যথেষ্ট নন? তারা আপনাকে ভয় দেখায় তাদের দ্বারা, যাদেরকে তারা আল্লাহর পরিবর্তে গ্রহণ করেছে। আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তার কোনো পথপ্রদর্শক নেই।

আর আল্লাহ যাকে পথ দেখান, তাকে কেউ বিভ্রান্ত করতে পারে না। আল্লাহ কি পরাক্রমশালী, প্রতিশোধ গ্রহণকারী নন?

আর যদি আপনি তাদেরকে জিজ্ঞেস করেন, আসমান ও জমিন কে সৃষ্টি করেছেন? তারা অবশ্যই বলবে, ‘আল্লাহ’। বলুন, তোমরা কি ভেবেছ, যাদেরকে তোমরা আল্লাহ ছাড়া আহ্বান কর, যদি আল্লাহ আমার জন্য ক্ষতি করতে চান তবে কি তারা তা দূর করতে পারবে? আর যদি তিনি আমার জন্য রহমত চান তবে কি তারা তা রোধ করতে পারবে? বলুন, আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট; যারা তাঁর ওপর ভরসা করে, তারাই ভরসা রাখুক।

বলুন, হে আমার সম্প্রদায়, তোমরা তোমাদের অবস্থান অনুযায়ী কাজ করো, আমিও কাজ করছি। শিগগিরই তোমরা জানতে পারবে।

কার কাছে শাস্তি আসে, যা তাকে লাঞ্ছিত করে এবং কার ওপর চিরস্থায়ী শাস্তি নাযিল হয়।

নিশ্চয়ই আমি আপনার কাছে মানুষের জন্য সত্যসহ কিতাব নাযিল করেছি। অতএব, যে পথপ্রাপ্ত হলো, সে নিজের কল্যাণের জন্যই পথপ্রাপ্ত হলো, আর যে পথভ্রষ্ট হলো, সে নিজের ক্ষতির জন্যই পথভ্রষ্ট হলো। আর আপনি তাদের তত্ত্বাবধায়ক নন।

আল্লাহ মৃত্যুর সময়ে আত্মাগুলোকে কবজ করেন এবং যারা মারা যায়নি তাদের আত্মাকে ঘুমের সময়ে কবজ করেন। তারপর তিনি যাদের মৃত্যু নির্ধারণ করেছেন তাদেরকে আটকে রাখেন এবং অন্যদেরকে নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত ফেরত পাঠান। নিশ্চয়ই এতে চিন্তাশীলদের জন্য নিদর্শন রয়েছে।

তারা কি আল্লাহ ছাড়া অন্যদেরকে সুপারিশকারী হিসেবে গ্রহণ করেছে? বলুন, যদিও তারা কিছুই মালিক নয় এবং বুদ্ধিও রাখে না?

বলুন, সুপারিশ সম্পূর্ণরূপে আল্লাহরই জন্য। আসমান ও জমিনের মালিকানা তাঁরই। তারপর তোমরা তাঁর কাছেই ফেরত যাবে।

আর যখন আল্লাহকে এককভাবে স্মরণ করা হয়, তখন আখিরাতে অবিশ্বাসীদের অন্তর বিরক্ত হয়ে ওঠে। আর যখন আল্লাহ ছাড়া অন্যদের উল্লেখ করা হয়, তখন তারা উৎফুল্ল হয়।

বলুন, হে আল্লাহ! আসমান ও জমিনের স্রষ্টা, অদৃশ্য ও দৃশ্যের জ্ঞানী, আপনি আপনার বান্দাদের মাঝে ফয়সালা করবেন, তারা যেসব বিষয়ে মতভেদ করত।

আর যদি যালিমদের কাছে জমিনে যা আছে সব এবং তার সমপরিমাণ আরও কিছু থাকত, তবে তারা কিয়ামতের কঠিন শাস্তি থেকে বাঁচতে তা দিয়ে মুক্তি চাইত। আর তাদের সামনে এমন কিছু প্রকাশিত হবে আল্লাহর পক্ষ থেকে, যা তারা কখনো ধারণা করেনি।

আর তাদের সামনে প্রকাশিত হবে তাদের কৃতকর্মের মন্দ দিকগুলো এবং যা নিয়ে তারা ঠাট্টা করত, তা তাদেরকে গ্রাস করবে।

মানুষের ওপর যখন কোনো কষ্ট আসে, তখন সে আমাদের আহ্বান করে। তারপর যখন আমরা তাকে আমাদের পক্ষ থেকে অনুগ্রহ দিই, তখন সে বলে, “এটি আমাকে আমার জ্ঞানের কারণে দেওয়া হয়েছে।” বরং এটি এক পরীক্ষা, কিন্তু তাদের অধিকাংশই তা জানে না।

তাদের পূর্ববর্তীরাও একই কথা বলেছিল। কিন্তু তাদের কৃতকর্ম তাদের কোনো কাজে আসেনি।

অতঃপর তাদের কৃতকর্মের মন্দ পরিণতি তাদের আঘাত করল। আর এদের মধ্যকার যালিমদেরও তাদের কৃতকর্মের মন্দ পরিণতি আঘাত করবে, তারা আমাদের অক্ষম করতে পারবে না।

তারা কি জানে না যে, আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তার রিজিক বাড়িয়ে দেন এবং সীমিতও করে দেন? নিশ্চয়ই এতে রয়েছে নিদর্শন ঈমানদারদের জন্য।

বলুন, হে আমার বান্দারা যারা নিজেদের প্রতি সীমালঙ্ঘন করেছ, আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সব গুনাহ ক্ষমা করেন। নিশ্চয়ই তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

আর তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের দিকে ফিরে আসো এবং তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করো, শাস্তি আসার আগে, তখন তোমাদেরকে সাহায্য করা হবে না।

আর তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে যা নাযিল হয়েছে, তার উত্তম অনুসরণ করো, শাস্তি হঠাৎ তোমাদের কাছে এসে পড়ার আগে, অথচ তোমরা তা টেরও পাবে না।

কোনো প্রাণ যেন না বলে, “হায় আফসোস! আমি আল্লাহর ব্যাপারে যে অবহেলা করেছি! বরং আমি তো ঠাট্টাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম।”

অথবা সে যেন না বলে, “যদি আল্লাহ আমাকে সঠিক পথে পরিচালিত করতেন, তবে আমি পরহেযগারদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।”

অথবা শাস্তি প্রত্যক্ষ করার সময় যেন না বলে, “হায় আফসোস! যদি আমার আরেকটি সুযোগ থাকত, তবে আমি সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।”

না, আমার আয়াতসমূহ তোমার কাছে এসেছিল, কিন্তু তুমি সেগুলোকে অস্বীকার করেছিলে, অহংকার করেছিলে এবং কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছিলে।

আর কিয়ামতের দিনে তুমি তাদের দেখতে পাবে, যারা আল্লাহর ওপর মিথ্যা আরোপ করেছে, তাদের মুখমণ্ডল কালো হবে। জাহান্নামে কি অহংকারীদের জন্য আশ্রয়স্থল নেই?

আর আল্লাহ মুত্তাকীদেরকে তাদের সফলতার কারণে রক্ষা করবেন। তাদেরকে কোনো অনিষ্ট স্পর্শ করবে না এবং তারা দুঃখিতও হবে না।

আল্লাহ সব কিছুর স্রষ্টা এবং তিনি সব কিছুর তত্ত্বাবধায়ক।

আসমানসমূহ ও জমিনের চাবিকাঠি তাঁরই। আর যারা আল্লাহর আয়াতসমূহ অস্বীকার করে, তারাই ক্ষতিগ্রস্ত।

বলুন, হে মূর্খরা! তোমরা কি আমাকে আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে উপাসনা করতে আদেশ দিচ্ছ?

আর অবশ্যই আপনার প্রতি এবং আপনার পূর্ববর্তীদের প্রতিও প্রত্যাদেশ করা হয়েছে যে, আপনি যদি শিরক করেন, তবে অবশ্যই আপনার কর্ম বিনষ্ট হয়ে যাবে এবং আপনি ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।

বরং আল্লাহকেই উপাসনা করুন এবং কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হোন।

তারা আল্লাহকে যথার্থ মর্যাদায় মূল্যায়ন করেনি। কিয়ামতের দিনে সমস্ত জমিন তাঁর মুঠোয় থাকবে এবং আসমানসমূহ তাঁর ডান হাতে গুটানো থাকবে। তিনি পবিত্র, মহান, যা তারা তাঁর সাথে শরিক করে তার ঊর্ধ্বে।

আর শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, তখন আসমানসমূহে ও জমিনে যা কিছু আছে, সবাই বেহুশ হয়ে পড়বে, আল্লাহ যাকে চাইবেন তিনি ছাড়া। তারপর আবার এতে ফুঁক দেওয়া হবে, তখন তারা দাঁড়িয়ে তাকিয়ে থাকবে।

আর জমিন তাদের প্রতিপালকের নূরে আলোকিত হবে, আমলনামা স্থাপন করা হবে, নবীগণ ও সাক্ষীদের আনা হবে এবং তাদের মধ্যে ন্যায়সঙ্গত ফয়সালা করা হবে, আর তাদের প্রতি কোনো যুলুম করা হবে না।

আর প্রত্যেক প্রাণকে তার কৃতকর্ম পূর্ণমাত্রায় দেওয়া হবে এবং তিনি তাদের কাজ সম্পর্কে সর্বাধিক জানেন।

আর কাফিরদেরকে দলবদ্ধভাবে জাহান্নামের দিকে হাকিয়ে নেওয়া হবে। অবশেষে যখন তারা তাতে পৌঁছবে, তখন তার দরজাগুলো খুলে দেওয়া হবে এবং এর প্রহরীরা বলবে, “তোমাদের নিকট কি তোমাদের মধ্য থেকেই রাসূলগণ আসেনি, যারা তোমাদের কাছে তোমাদের প্রতিপালকের আয়াতসমূহ পাঠ করত এবং তোমাদেরকে এ দিনের সাক্ষাতের ব্যাপারে সতর্ক করত?” তারা বলবে, “হ্যাঁ, অবশ্যই এসেছিল, কিন্তু কাফিরদের উপর শাস্তির কথা অবশ্যই সত্য হয়েছে।”

[তাদেরকে] বলা হবে, “জাহান্নামের দরজাগুলোতে প্রবেশ করো, সেখানে চিরকাল থাকবে।” সুতরাং অহংকারীদের আশ্রয়স্থল কতই না নিকৃষ্ট!

আর যারা তাদের প্রতিপালককে ভয় করত তাদেরকে দলবদ্ধভাবে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। অবশেষে যখন তারা তাতে পৌঁছবে এবং এর দরজাগুলো খুলে দেওয়া হবে, এর প্রহরীরা বলবে, “তোমাদের উপর সালাম, তোমরা কল্যাণকর হয়েছ, অতএব তাতে প্রবেশ করো, সেখানে চিরকাল থাকবে।”

আর তারা বলবে, “সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের সাথে তাঁর ওয়াদা পূর্ণ করেছেন এবং আমাদেরকে এই জান্নাতের ভূমির অধিকার দিয়েছেন, আমরা জান্নাতে যেখানে ইচ্ছা স্থায়ী হব।” সৎকর্মশীলদের প্রতিদান কতই না উত্তম!

আর তুমি ফেরেশতাদেরকে দেখবে, যারা আরশের চারপাশে ঘিরে থাকবে, তাদের প্রতিপালকের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করবে। আর তাদের মধ্যে সত্যের ভিত্তিতে ফয়সালা হবে এবং বলা হবে, “সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি বিশ্বজগতের প্রতিপালক।”