সূরা আশ-শুরা

আল্লাহর নামে শুরু করছি যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু।

হা-মীম।

‘আইন-সীন-ক্বাফ।

এভাবেই আপনার প্রতি এবং আপনার পূর্ববর্তীদের প্রতিও অহী প্রেরণ করেন আল্লাহ, যিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তাঁর। তিনি মহান, সুমহান।

আকাশমণ্ডলী প্রায় উপরে থেকে ভেঙে পড়বে; আর ফেরেশতারা তাদের প্রভুর স্তুতি ও পবিত্রতা ঘোষণা করছে এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করছে। জেনে রাখ, আল্লাহই অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

আর যারা তাঁকে বাদ দিয়ে অন্য অভিভাবক গ্রহণ করেছে, আল্লাহ তাদের উপর তত্ত্বাবধায়ক। আর আপনি তাদের দায়িত্বপ্রাপ্ত নন।

এভাবেই আমি আপনার প্রতি আরবী কুরআন নাযিল করেছি, যাতে আপনি মক্কাবাসীকে এবং তার চারপাশের লোকদেরকে সতর্ক করেন এবং সমবেত হওয়ার দিন সম্পর্কে সতর্ক করেন, যেদিন কোনো সন্দেহ নেই। একদল থাকবে জান্নাতে এবং একদল থাকবে জাহান্নামে।

আর আল্লাহ ইচ্ছা করলে তাদের সবাইকে এক জাতি করে দিতেন। কিন্তু তিনি যাকে চান তাঁকে তাঁর রহমতের অন্তর্ভুক্ত করেন। আর যালিমদের জন্য নেই কোনো অভিভাবক, নেই কোনো সাহায্যকারী।

তারা কি তাঁকে বাদ দিয়ে অন্য অভিভাবক গ্রহণ করেছে? অথচ আল্লাহই অভিভাবক। তিনি মৃতদের জীবিত করেন এবং তিনি সর্ববস্তুর উপর সর্বশক্তিমান।

আর তোমরা যে বিষয়ে মতভেদ করো, তার ফয়সালা আল্লাহর হাতে। তিনি আমার রব; আমি তাঁর উপর ভরসা করেছি এবং তাঁর দিকেই আমি প্রত্যাবর্তন করি।

তিনি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টিকর্তা। তিনি তোমাদের জন্য তোমাদেরই মধ্য থেকে জোড়া সৃষ্টি করেছেন এবং গবাদি পশুরও জোড়া সৃষ্টি করেছেন। এভাবেই তিনি তোমাদের বংশবৃদ্ধি করেন। তাঁর সমতুল্য কিছুই নেই। তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।

আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর চাবিকাঠি তাঁরই হাতে। তিনি যাকে চান তার জন্য রিজিক প্রশস্ত করেন এবং যাকে চান সংকুচিত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সবকিছু সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।

তিনি তোমাদের জন্য দ্বীনের বিধান করেছেন, যা তিনি নূহকে নির্দেশ দিয়েছিলেন, আর যা আমি তোমার প্রতি অহী করেছি এবং যা আমি ইবরাহীম, মূসা ও ঈসাকে নির্দেশ দিয়েছিলাম, তা হলো — দ্বীন কায়েম করো এবং এতে বিভক্ত হয়ো না। মুশরিকদের জন্য ভারী হয়ে গেছে সে বিষয়, যেটির প্রতি আপনি তাদের আহ্বান করেন। আল্লাহ যাকে চান তাঁকেই তাঁর জন্য মনোনীত করেন এবং যিনি তাঁর দিকে ফিরে আসেন তাঁকেই তিনি পথ প্রদর্শন করেন।

তারা বিভক্ত হয়নি জ্ঞান আসার পরও, নিজেদের মধ্যে অহংকারের কারণে। আর যদি আপনার রবের পক্ষ থেকে নির্ধারিত এক সময় পর্যন্ত কথা না থাকত তবে তাদের মধ্যে ফয়সালা হয়ে যেত। আর যারা তাদের পর কিতাবের উত্তরাধিকারী হয়েছে তারা অবশ্যই এতে সন্দেহের মধ্যে রয়েছে, বিভ্রান্ত।

সুতরাং এজন্য আপনি আহ্বান করুন এবং যেভাবে আপনাকে আদেশ দেওয়া হয়েছে সে অনুযায়ী অবিচল থাকুন। আর তাদের খেয়াল-খুশি অনুসরণ করবেন না। বলুন, আল্লাহ যা কিতাব নাযিল করেছেন আমি তাতে ঈমান এনেছি এবং আমাকে তোমাদের মধ্যে ন্যায়বিচার করার আদেশ দেওয়া হয়েছে। আল্লাহ আমাদের রব এবং তোমাদের রব। আমাদের জন্য আমাদের আমল এবং তোমাদের জন্য তোমাদের আমল। আমাদের ও তোমাদের মধ্যে কোনো বিতর্ক নেই। আল্লাহ আমাদেরকে একত্র করবেন, এবং তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তন।

আর যারা আল্লাহ সম্পর্কে বিতর্ক করে, তার ডাকে সাড়া দেওয়ার পর, তাদের প্রমাণ তাদের রবের কাছে অকার্যকর। তাদের উপর রয়েছে ক্রোধ এবং তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি।

আল্লাহই কিতাব সত্যসহ নাযিল করেছেন এবং মিযান প্রেরণ করেছেন। আর কি জানেন, হয়তো কিয়ামত আসন্ন।

যারা এতে বিশ্বাস করে না তারা কিয়ামতকে ত্বরান্বিত করতে চায়। আর যারা ঈমান এনেছে তারা তা থেকে আতঙ্কিত হয় এবং জানে যে, এটা অবশ্যই সত্য। জেনে রাখ, যারা কিয়ামত নিয়ে বিতর্ক করে তারা অবশ্যই গভীর ভ্রান্তিতে আছে।

আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি অতি দয়ালু। তিনি যাকে চান রিজিক দান করেন। তিনি শক্তিশালী, পরাক্রমশালী।

যে ব্যক্তি আখেরাতের ফসল কামনা করে আমি তার জন্য তার ফসল বৃদ্ধি করি। আর যে ব্যক্তি দুনিয়ার ফসল কামনা করে আমি তাকে সেখান থেকে দিই; কিন্তু তার জন্য আখেরাতে কোনো অংশ নেই।

তাদের কি এমন অংশীদার আছে যারা তাদের জন্য এমন দ্বীন প্রবর্তন করেছে, যা আল্লাহ অনুমোদন করেননি? আর যদি ফয়সালার কথা নির্ধারিত না থাকত, তবে তাদের মধ্যে ফয়সালা হয়ে যেত। আর নিশ্চয়ই যালিমদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

আপনি যালিমদের দেখবেন, তারা নিজেদের কৃতকর্মের কারণে ভীত। অথচ তা তাদের উপরই আপতিত হবে। আর যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে তারা জান্নাতের বাগিচায় থাকবে। তাদের জন্য তাদের রবের কাছে যা কিছু তারা চাইবে তাই থাকবে। এটাই মহা অনুগ্রহ।

এটাই সে সুসংবাদ যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের দেন — যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে। বলুন, আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না; শুধু নিকটাত্মীয়তার ভালোবাসা চাই। আর যে কেউ সৎকাজ করবে, আমি তার জন্য তাতে কল্যাণ বৃদ্ধি করব। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, কৃতজ্ঞ।

তারা কি বলে, সে আল্লাহর উপর মিথ্যা রচনা করেছে? আল্লাহ চাইলে আপনার অন্তরে সীলমোহর বসিয়ে দিতেন। আর আল্লাহ অসত্যকে বিলোপ করেন এবং তাঁর বাণীর দ্বারা সত্যকে প্রতিষ্ঠা করেন। নিশ্চয়ই তিনি অন্তরের বিষয়সমূহ অবগত।

আর তিনিই তাঁর বান্দাদের পক্ষ থেকে তওবা কবুল করেন, মন্দকর্ম ক্ষমা করেন এবং তোমরা যা করো তিনি তা জানেন।

আর তিনি যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে তাদের প্রার্থনায় সাড়া দেন এবং তাদেরকে তাঁর অনুগ্রহ থেকে আরও বৃদ্ধি করেন। আর কাফিরদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি।

আল্লাহ যদি তাঁর বান্দাদের জন্য রিজিক প্রশস্ত করে দিতেন তবে তারা অবশ্যই পৃথিবীতে সীমালঙ্ঘন করত। কিন্তু তিনি তাঁর ইচ্ছানুযায়ী যথাযথ পরিমাণে নাযিল করেন। নিশ্চয়ই তিনি তাঁর বান্দাদের সম্পর্কে অবহিত, সর্বদ্রষ্টা।

তিনিই বৃষ্টি বর্ষণ করেন, যখন তারা নিরাশ হয়ে পড়ে, এবং তিনি তাঁর রহমত ছড়িয়ে দেন। তিনি অভিভাবক, প্রশংসিত।

তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে আকাশসমূহ ও পৃথিবীর সৃষ্টি এবং তাতে ছড়িয়ে দেওয়া জীবজন্তুসমূহ রয়েছে। তিনি ইচ্ছা করলে তাদেরকে একত্র করার উপর সর্বশক্তিমান।

তোমরা পৃথিবীতে আল্লাহকে পরাজিত করতে সক্ষম নও এবং আল্লাহর বাইরে তোমাদের জন্য কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী নেই।

তাঁর নিদর্শনসমূহের মধ্যে রয়েছে সাগরে পর্বতের মতো চলমান নৌযান।

তিনি ইচ্ছা করলে বাতাস থামিয়ে দেন, ফলে তা (নৌযানসমূহ) স্থির হয়ে থাকে তার পৃষ্ঠে। নিশ্চয় এতে রয়েছে বহু নিদর্শন প্রত্যেক ধৈর্যশীল ও কৃতজ্ঞ মানুষের জন্য।

অথবা তিনি তাদেরকে তাদের কৃতকর্মের কারণে ধ্বংস করে দেন এবং অনেককে ক্ষমা করে দেন।

এবং যারা আমাদের নিদর্শনসমূহ নিয়ে বিতর্ক করে তারা যেন জানে, তাদের জন্য কোনো আশ্রয় নেই।

তোমাদের যা কিছু দেয়া হয়েছে, তা কেবল পার্থিব জীবনের ভোগ্য বস্তু। আর আল্লাহর কাছে যা আছে তা উত্তম ও স্থায়ী তাদের জন্য যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের প্রতিপালকের উপর ভরসা করে।

এবং যারা গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে এবং ক্রুদ্ধ হলে ক্ষমা করে দেয়।

এবং যারা তাদের প্রতিপালকের আহ্বানে সাড়া দেয়, নামাজ কায়েম করে, তাদের কাজকর্ম নিজেদের মধ্যে পরামর্শক্রমে করে এবং আমি যা দিয়েছি তা থেকে ব্যয় করে।

এবং যারা অবিচার করলে প্রতিরোধ করে।

মন্দ কাজের প্রতিফল সমপরিমাণ মন্দই হয়। তবে কেউ ক্ষমা করলে ও সংশোধন করলে তার প্রতিদান আল্লাহর কাছে রয়েছে। নিশ্চয় তিনি জালিমদের ভালোবাসেন না।

আর যারা নিজেদের উপর জুলুম হওয়ার পর প্রতিশোধ নেয়, তাদের বিরুদ্ধে কোনো অভিযোগ নেই।

কেবল তাদের বিরুদ্ধেই অভিযোগ, যারা মানুষের উপর জুলুম করে এবং অন্যায়ভাবে পৃথিবীতে সীমালঙ্ঘন করে। তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

আর কেউ যদি ধৈর্যধারণ করে ও ক্ষমা করে, তবে নিঃসন্দেহে এটি দৃঢ় সংকল্পের কাজ।

আর আল্লাহ যদি কাউকে ভ্রান্ত করেন তবে তার জন্য আল্লাহ ছাড়া কোনো অভিভাবক নেই। তুমি দেখবে জালিমরা যখন শাস্তি দেখবে তখন বলবে, ‘কোনো উপায় আছে কি ফিরে যাওয়ার?’

আর তুমি তাদেরকে দেখবে আগুনের সামনে পেশ করা হবে, তারা অপমানের কারণে মাথা নত করবে এবং আড়চোখে তাকাবে। যারা ঈমান এনেছে তারা বলবে, ‘নিশ্চয় ক্ষতিগ্রস্ত তারা, যারা নিজেদেরকে এবং তাদের পরিবারকে কিয়ামতের দিনে হারিয়েছে।’ জেনে রাখো, জালিমরা স্থায়ী শাস্তির মধ্যে থাকবে।

আল্লাহ ছাড়া তাদের জন্য কোনো অভিভাবক নেই। আর আল্লাহ যাকে ভ্রান্ত করেন, তার জন্য কোনো পথ নেই।

তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের ডাকে সাড়া দাও, এর আগে যে দিন আসবে আল্লাহর পক্ষ থেকে, যা ফিরিয়ে নেয়া যাবে না। সেদিন তোমাদের জন্য কোনো আশ্রয়স্থল থাকবে না এবং তোমাদের অস্বীকারও চলবে না।

অতএব, তারা মুখ ফিরিয়ে নিলে (হে নবী), আমরা আপনাকে তাদের উপর রক্ষক করে পাঠাইনি। আপনার উপর দায়িত্ব কেবল পৌঁছানো। আমি যখন মানুষকে আমার পক্ষ থেকে দয়া আস্বাদন করাই, তখন সে খুশি হয়। কিন্তু তার কৃতকর্মের কারণে যখন কোনো বিপদ এসে পড়ে, তখন মানুষ অকৃতজ্ঞ হয়ে যায়।

আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সার্বভৌমত্ব আল্লাহর। তিনি যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন। তিনি যাকে ইচ্ছা কন্যাসন্তান দেন এবং যাকে ইচ্ছা পুত্রসন্তান দেন।

অথবা তিনি তাদেরকে যুগলভাবে পুত্র ও কন্যা দেন এবং যাকে ইচ্ছা বন্ধ্যা করে দেন। নিশ্চয় তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান।

কোনো মানুষের পক্ষে সম্ভব নয় যে, আল্লাহ তার সাথে কথা বলেন, কিন্তু ওহীর মাধ্যমে বা আড়ালের আড়াল থেকে অথবা কোনো রাসূল পাঠিয়ে—তখন তিনি যা চান তা তাঁর অনুমতিক্রমে ওহী করেন। নিশ্চয় তিনি মহান ও প্রজ্ঞাময়।

এবং এভাবেই আমি আপনাকে আমার আদেশক্রমে এক আত্মা (কুরআন) ওহী করেছি। আপনি তো জানতেন না কিতাব কী এবং ঈমান কী। কিন্তু আমি এটিকে নূর বানিয়েছি, আমি এর মাধ্যমে আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে চাই তাকেই সৎপথে পরিচালিত করি। আর নিশ্চয় আপনি সরল পথে দিশা দান করেন।

আল্লাহর পথ, যারই জন্য আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে। জেনে রাখ, আল্লাহর দিকেই প্রত্যাবর্তন হবে।