সূরা আত-তাওবাহ

মুশরিকদের সাথে তোমরা যে অঙ্গীকার করেছিলে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তার থেকে অব্যাহতি ঘোষণা করছেন।

তোমরা চার মাস পর্যন্ত দেশে চলাফেরা করো এবং জেনে রাখো, তোমরা আল্লাহকে অক্ষম করতে পারবে না, আর আল্লাহ কাফিরদের লাঞ্ছিত করবেন।

আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে মহান হজ্বের দিনে মানুষের জন্য ঘোষণা করা হলো যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মুশরিকদের থেকে মুক্ত। অতএব, তোমরা যদি তওবা করো, তবে তা তোমাদের জন্য উত্তম। আর যদি মুখ ফিরিয়ে নাও তবে জেনে রাখো, তোমরা আল্লাহকে অক্ষম করতে পারবে না। আর কাফিরদের জন্য শাস্তিদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দাও।

কিন্তু যেসব মুশরিকদের সাথে তোমরা চুক্তি করেছ, আর তারা তা ভঙ্গ করেনি এবং তোমাদের বিরুদ্ধে কাউকে সাহায্যও করেনি—তাহলে তাদের সাথে তাদের মেয়াদ পর্যন্ত চুক্তি পূর্ণ করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ মুত্তাকীদের ভালবাসেন।

অতঃপর যখন হারাম মাসগুলো অতিবাহিত হবে, তখন মুশরিকদের হত্যা করো, যেখানে তাদের পাওয়া যাবে, তাদের বন্দী করো, অবরোধ করো এবং তাদের জন্য প্রত্যেক ঘাঁটিতে বসে থাকো। কিন্তু তারা যদি তওবা করে, সালাত কায়েম করে এবং যাকাত দেয়, তবে তাদের ছেড়ে দাও। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

আর যদি কোন মুশরিক তোমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তবে তুমি তাকে আশ্রয় দাও, যাতে সে আল্লাহর বাণী শুনতে পারে। অতঃপর তাকে তার নিরাপদ স্থানে পৌঁছে দাও। এটা এজন্য যে, তারা অজ্ঞ লোক।

কিভাবে মুশরিকদের জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের কাছে কোনো অঙ্গীকার থাকবে? কিন্তু যাদের সাথে তোমরা মসজিদুল হারামের নিকটে অঙ্গীকার করেছিলে, তারা যদি তোমাদের প্রতি সৎ থাকে, তবে তোমরা তাদের প্রতি সৎ থাকো। নিশ্চয়ই আল্লাহ মুত্তাকীদের ভালবাসেন।

কীভাবে তাদের সাথে অঙ্গীকার থাকতে পারে? তারা যদি তোমাদের উপর জয়ী হয় তবে তোমাদের ব্যাপারে আত্মীয়তার বন্ধন বা চুক্তির তোয়াক্কা করবে না। তারা মুখে তোমাদের সন্তুষ্ট করে, কিন্তু তাদের অন্তর অস্বীকার করে। আর তাদের অধিকাংশই পাপাচারী।

তারা আল্লাহর আয়াতের বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করেছে এবং মানুষকে তাঁর পথে বাধা দিয়েছে। নিশ্চয়ই তারা যা করে, তা নিকৃষ্ট।

তারা কোনো মুমিনের ব্যাপারে আত্মীয়তার বন্ধন ও চুক্তির তোয়াক্কা করে না। এরাই সীমালঙ্ঘনকারী।

অতঃপর তারা যদি তওবা করে, সালাত কায়েম করে এবং যাকাত দেয়, তবে তারা তোমাদের ধর্মভাই হয়ে যাবে। আমি জ্ঞানীদের জন্য আয়াতসমূহ বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করি।

কিন্তু তারা যদি অঙ্গীকার করার পর শপথ ভঙ্গ করে এবং তোমাদের ধর্মের প্রতি আক্রমণ করে, তবে কাফেরদের নেতা-নেত্রীদের সাথে যুদ্ধ করো। তাদের কোনো শপথ নেই, যাতে তারা বিরত হয়।

তোমরা কি এমন লোকদের সাথে যুদ্ধ করবে না, যারা নিজেদের শপথ ভঙ্গ করেছে, রাসূলকে বের করে দেওয়ার সংকল্প করেছিল এবং প্রথমবার তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ শুরু করেছিল? তোমরা কি তাদেরকে ভয় করছ? যদি তোমরা মুমিন হও তবে আল্লাহকেই ভয় করা অধিকতর কর্তব্য।

তোমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করো, আল্লাহ তোমাদের হাত দিয়ে তাদের শাস্তি দেবেন, তাদের লাঞ্ছিত করবেন, তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের সাহায্য করবেন এবং মুমিনদের অন্তর প্রশান্ত করবেন।

এবং তাদের অন্তরের ক্ষোভ দূর করবেন। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তাওফিক দিবেন। আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।

তোমরা কি মনে করো তোমাদেরকে ছেড়ে দেওয়া হবে, অথচ আল্লাহ এখনো জানেননি কারা তোমাদের মধ্য থেকে তাঁর পথে সংগ্রাম করে এবং আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও মুমিনদের ছাড়া কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু বানায় না? তোমরা যা করো আল্লাহ তা অবগত।

মুশরিকদের জন্য শোভন নয় যে তারা আল্লাহর মসজিদসমূহকে আবাদ করবে, অথচ তারা নিজেরাই নিজেদের কুফরির সাক্ষী। তাদের কাজ ব্যর্থ হয়েছে এবং তারা আগুনে স্থায়ী হবে।

আল্লাহর মসজিদগুলো কেবল সেই ব্যক্তি আবাদ করবে, যে আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান এনেছে, সালাত কায়েম করেছে, যাকাত দিয়েছে এবং আল্লাহ ছাড়া কাউকে ভয় করেনি। আশা করা যায় তারাই হবে হিদায়াতপ্রাপ্ত।

তোমরা কি হজ্বযাত্রীদের পানি পান করানো ও মসজিদুল হারাম আবাদ করাকে আল্লাহ ও পরকালে ঈমান আনা এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করার সমান গণ্য করছ? আল্লাহর নিকট তারা সমান নয়। আল্লাহ জালিম জাতিকে হিদায়াত দেন না।

যারা ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং তাদের সম্পদ ও প্রাণ দ্বারা আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে—তাদের মর্যাদা আল্লাহর নিকটে মহত্তম। তারাই সফলকাম।

তাদের প্রতিপালক তাদের সুসংবাদ দেন তাঁর পক্ষ থেকে দয়া, সন্তুষ্টি এবং এমন জান্নাতের, যেখানে তাদের জন্য রয়েছে স্থায়ী সুখ-সম্ভোগ।

তারা সেখানে চিরকাল থাকবে। নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে রয়েছে মহাপুরস্কার।

হে ঈমানদারগণ! যদি তোমাদের পিতামাতা ও ভাইয়েরা ঈমানের পরিবর্তে কুফরিকে পছন্দ করে তবে তাদেরকে বন্ধু রূপে গ্রহণ করো না। আর তোমাদের মধ্যে যারা তাদেরকে বন্ধু গ্রহণ করে তারাই হলো জালিম।

বলুন, যদি তোমাদের পিতা, পুত্র, ভাই, স্ত্রীগণ, পরিবারবর্গ, উপার্জিত সম্পদ, মন্দা আশঙ্কার ব্যবসা ও প্রিয় বাসস্থান তোমাদের কাছে আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও তাঁর পথে জিহাদের তুলনায় প্রিয়তর হয়, তবে অপেক্ষা কর আল্লাহর আদেশ আসা পর্যন্ত। আর আল্লাহ ফাসেক সম্প্রদায়কে হেদায়াত দেন না।

অবশ্যই আল্লাহ তোমাদের বহু স্থানে সাহায্য করেছেন এবং হুনাইন দিবসে, যখন তোমরা তোমাদের অধিক সংখ্যায় আনন্দিত হয়েছিলে, কিন্তু তা তোমাদের কোনো উপকারে আসেনি; পৃথিবী তোমাদের জন্য বিস্তৃত হওয়া সত্ত্বেও তা সংকীর্ণ হয়ে গিয়েছিল এবং তোমরা পেছন ফিরে পালিয়ে গিয়েছিলে।

তারপর আল্লাহ তাঁর রাসূল ও মুমিনদের উপর প্রশান্তি নাযিল করলেন এবং এমন সৈন্য প্রেরণ করলেন, যাদের তোমরা দেখতে পাওনি, এবং কাফিরদের শাস্তি দিলেন। আর এটাই কাফিরদের প্রতিফল।

এরপর আল্লাহ যাকে চান তার তাওবা কবুল করেন। আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।

হে ঈমানদারগণ! নিশ্চয় মুশরিকরা অপবিত্র। সুতরাং এ বছরের পর তারা যেন মসজিদুল হারামের নিকট না আসে। আর যদি তোমরা দারিদ্র্যের আশঙ্কা কর, তবে আল্লাহ চাইলে তোমাদেরকে তাঁর অনুগ্রহে সমৃদ্ধ করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।

যারা আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস করে না, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন তা হারাম মনে করে না এবং সত্য ধর্ম গ্রহণ করে না— আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে— তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ কর; যতক্ষণ না তারা মাথা নত করে জিজিয়া প্রদান করে।

ইহুদিরা বলে, উযায়ের আল্লাহর পুত্র এবং খ্রিস্টানরা বলে, মসীহ আল্লাহর পুত্র। এটি তাদের মুখের কথা মাত্র, তারা তাদের পূর্ববর্তী কাফিরদের কথার অনুকরণ করছে। আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন! তারা কোথায় বিভ্রান্ত হয়ে যাচ্ছে!

তারা তাদের আলেম ও সন্ন্যাসীদেরকে আল্লাহর পরিবর্তে প্রভু বানিয়ে নিয়েছে এবং মরিয়মপুত্র মসীহকেও। অথচ তাদেরকে এক ইলাহর ইবাদত করার নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল, তিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই। তারা যাকে শরিক করে, তিনি তা থেকে পবিত্র।

তারা চায় তাদের মুখের ফুঁ দিয়ে আল্লাহর আলো নিভিয়ে দিতে। কিন্তু কাফিররা অপছন্দ করলেও আল্লাহ তাঁর আলো সম্পূর্ণ করবেন।

তিনি সেই সত্তা, যিনি তাঁর রাসূলকে হেদায়াত ও সত্য ধর্ম সহ প্রেরণ করেছেন, যাতে তিনি একে সব ধর্মের উপর প্রাধান্য দেন, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে।

হে ঈমানদারগণ! নিশ্চয় অনেক আলেম ও সন্ন্যাসী অন্যায়ভাবে মানুষের ধনসম্পদ গ্রাস করে এবং আল্লাহর পথ থেকে বিরত রাখে। আর যারা স্বর্ণ ও রৌপ্য সঞ্চয় করে এবং তা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না, তাদেরকে সুসংবাদ দিন যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির।

যেদিন তা জাহান্নামের আগুনে উত্তপ্ত করা হবে এবং তাদের কপাল, পার্শ্ব ও পিঠে দাগ দেওয়া হবে— বলা হবে: এটাই সেই যা তোমরা নিজেদের জন্য সঞ্চয় করেছিলে। সুতরাং আস্বাদন কর যা তোমরা সঞ্চয় করতে।

আল্লাহর নিকট মাসের সংখ্যা বারো, আল্লাহর কিতাবে, যেদিন তিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন; তাদের মধ্যে চারটি মাস হারাম। এটাই সরল ধর্ম। সুতরাং এ মাসগুলোতে নিজেদের প্রতি যুলুম কোরো না এবং তোমরা সবাই মিলে মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ কর যেমন তারা সবাই মিলে তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে। আর জেনে রাখ, আল্লাহ মুত্তাকিদের সাথে আছেন।

নিশ্চয় নসী (মাস পরিবর্তন) কুফরীতে বৃদ্ধি। এর দ্বারা কাফিররা ভ্রান্ত হয়। এক বছর তারা এটাকে হালাল করে আরেক বছর হারাম করে, যাতে আল্লাহ যা হারাম করেছেন তার সংখ্যা মিলিয়ে নেয় এবং এভাবে আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা হালাল করে। তাদের জন্য তাদের মন্দ কাজগুলো সুন্দর করে দেখানো হয়েছে। আর আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে হেদায়াত করেন না।

হে ঈমানদারগণ! যখন তোমাদেরকে বলা হলো, আল্লাহর পথে বের হও, তখন কেন তোমরা ভারাক্রান্ত হয়ে মাটির দিকে নত হয়ে পড়লে? তোমরা কি পরকালের পরিবর্তে দুনিয়ার জীবনেই সন্তুষ্ট? অথচ আখিরাতের তুলনায় দুনিয়ার জীবন ভোগ তো অতি সামান্য।

যদি তোমরা বের না হও, তবে তিনি তোমাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেবেন এবং অন্য এক সম্প্রদায়কে তোমাদের পরিবর্তে আনবেন। আর তোমরা তাঁকে কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আর আল্লাহ সবকিছুর উপর সর্বশক্তিমান।

তোমরা যদি তাকে সাহায্য না কর, তবে আল্লাহ তো তাকে সাহায্য করেছিলেন, যখন কাফিররা তাকে বের করে দিয়েছিল— যখন তারা দু’জন ছিল গুহায়, তখন সে তার সাথীকে বলেছিল: ভয় করো না, নিশ্চয় আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন। অতঃপর আল্লাহ তার উপর প্রশান্তি নাযিল করলেন এবং এমন বাহিনী দ্বারা তাকে শক্তিশালী করলেন, যাদের তোমরা দেখতে পাওনি এবং কাফিরদের কথাকে নীচ করে দিলেন। আর আল্লাহর কথাই উচ্চতম। আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

তোমরা বের হয়ে পড় হালকা ও ভারী অবস্থায় এবং আল্লাহর পথে তোমাদের ধনসম্পদ ও প্রাণের দ্বারা জিহাদ কর। এটা তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে।

যদি তা নিকটবর্তী লাভ ও স্বল্প ভ্রমণ হতো, তবে তারা অবশ্যই তোমার অনুসরণ করত; কিন্তু দূরত্ব তাদের কাছে কষ্টকর হয়ে গেছে। তারা আল্লাহর কসম খাবে, যদি আমরা সক্ষম হতাম তবে অবশ্যই তোমাদের সাথে বের হতাম। তারা নিজেদেরকেই ধ্বংস করছে। আর আল্লাহ জানেন, নিশ্চয়ই তারা মিথ্যাবাদী।

আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন! কেন আপনি তাদের অনুমতি দিলেন? যতক্ষণ না আপনার কাছে স্পষ্ট হয় কারা সত্যবাদী এবং আপনি জেনে নেন কারা মিথ্যাবাদী।

যারা আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস করে তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে না তাদের ধনসম্পদ ও প্রাণ দ্বারা জিহাদে অংশগ্রহণ না করার জন্য। আল্লাহ মুত্তাকিদের সম্পর্কে সম্যক অবহিত।

শুধুমাত্র তারা-ই আপনাকে অনুমতির জন্য অনুরোধ করে যারা আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস করে না এবং যাদের অন্তরে সংশয় ঢুকে গেছে; ফলে তারা তাদের সংশয়ে দুলতে থাকে।

তারা যদি বের হওয়ার ইচ্ছা রাখত তবে অবশ্যই এর জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করত। কিন্তু আল্লাহ তাদের বের হওয়াকে অপছন্দ করলেন, তাই তাদেরকে শিথিল করে দিলেন এবং বলা হলো— বসে থাক স্থিরভাবে বসে থাকা লোকদের সাথে।

তারা যদি তোমাদের সাথে বের হতো, তবে তোমাদের জন্য অনর্থ ছাড়া আর কিছুই বাড়াত না; এবং তারা তোমাদের মধ্যে বিভ্রান্তি সৃষ্টির জন্য ঘুরে বেড়াত, আর তোমাদের মধ্যে এমনও লোক আছে যারা তাদের কথা শুনতে আগ্রহী। আল্লাহ জালিমদের সম্পর্কে সম্যক অবহিত।

এর আগে তারা ফেতনা সৃষ্টি করতে চেয়েছিল এবং তোমার জন্য বিষয়গুলো উলটপালট করেছিল; অবশেষে সত্য আগমন করল এবং আল্লাহর আদেশ স্পষ্ট হয়ে গেল, যদিও তারা তা অপছন্দ করেছিল।

তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে, “আমাকে অনুমতি দিন এবং আমাকে ফেতনায় না ফেলুন।” জেনে রাখ, তারা তো ফেতনায় পতিত হয়েই গেছে। আর নিশ্চয়ই জাহান্নাম কাফিরদেরকে পরিবেষ্টন করে রেখেছে।

আপনার কাছে কোনো কল্যাণ পৌঁছলে তা তাদেরকে দুঃখ দেয়; আর যদি আপনাকে কোনো বিপদ আঘাত করে, তবে তারা বলে, “আমরা তো আগেই আমাদের ব্যবস্থা করে নিয়েছি।” তারপর তারা ফিরে যায় আনন্দিত অবস্থায়।

বলুন: আমাদের কেবল তাই আঘাত করবে, যা আল্লাহ আমাদের জন্য নির্ধারণ করেছেন। তিনি আমাদের অভিভাবক। মুমিনদের উচিত কেবল আল্লাহর উপর ভরসা করা।

বলুন: তোমরা আমাদের জন্য কেবল দু’টি কল্যাণের একটির অপেক্ষাই করছ। আর আমরা অপেক্ষা করছি যে, আল্লাহ নিজ পক্ষ থেকে কিংবা আমাদের হাতে তোমাদেরকে শাস্তি দেবেন। সুতরাং তোমরাও অপেক্ষা কর, আমরাও তোমাদের সাথে অপেক্ষমাণ।

বলুন: তোমরা স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছায় যা কিছু ব্যয় করো না কেন, তা কখনোই তোমাদের কাছ থেকে কবুল হবে না। কারণ, তোমরা ছিলে ফাসেক সম্প্রদায়।

তাদের দান কবুল না হওয়ার একমাত্র কারণ হলো— তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে অস্বীকার করেছে, নামাজে আসে অলসভাবে এবং অনিচ্ছাসহ দান করে।

তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তানসন্ততি যেন আপনাকে বিস্মিত না করে। আল্লাহ কেবল চান এ সবের দ্বারা তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে শাস্তি দিতে এবং তারা কাফের অবস্থায় প্রাণত্যাগ করুক।

তারা আল্লাহর কসম খায় যে, তারা অবশ্যই তোমাদের অন্তর্ভুক্ত। অথচ তারা তোমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়; বরং তারা ভীত-সন্ত্রস্ত সম্প্রদায়।

যদি তারা কোনো আশ্রয়স্থল, গুহা অথবা প্রবেশ করার কোনো স্থান পেত, তবে তারা অবশ্যই সেদিকে ছুটে যেত দ্রুততার সাথে।

তাদের মধ্যে কেউ কেউ দান-সদকায় আপনার সমালোচনা করে। তাদেরকে যদি তা দেওয়া হয় তবে সন্তুষ্ট থাকে, আর না দিলে তারা ক্ষুব্ধ হয়।

তারা যদি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা দেন তাতে সন্তুষ্ট থাকত এবং বলত: “আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট; তিনি ও তাঁর রাসূল শীঘ্রই আমাদেরকে নিজের অনুগ্রহ থেকে দান করবেন; আমরা আল্লাহকেই কামনা করি”—তাহলে কতই না ভালো হতো!

সদকা তো কেবল ফকিরদের, মিসকিনদের, তা সংগ্রহের কাজে নিয়োজিতদের, যাদের অন্তরকে ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করতে হয়, দাস মুক্তির জন্য, ঋণগ্রস্তদের জন্য, আল্লাহর পথে এবং মুসাফিরদের জন্য নির্ধারিত। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি ফরয। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।

তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা নবীকে কষ্ট দেয় এবং বলে, “তিনি তো কান মাত্র।” বলুন, তিনি তোমাদের জন্য কল্যাণকর কান। তিনি আল্লাহতে ঈমান রাখেন এবং মুমিনদের বিশ্বাস করেন, আর তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য তিনি রহমত। আর যারা আল্লাহর রাসূলকে কষ্ট দেয়, তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

তারা আল্লাহর নামে শপথ করে তোমাদের সন্তুষ্ট করার জন্য। অথচ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিকতর উপযুক্ত, যাদেরকে তারা সন্তুষ্ট করবে, যদি তারা মুমিন হয়।

তারা কি জানে না যে, যে কেউ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে, তার জন্য রয়েছে জাহান্নামের আগুন, যেখানে সে চিরকাল থাকবে? সেটাই মহালাঞ্ছনা।

মুনাফিকরা আশঙ্কা করে যে, তাদের অন্তরের কথা প্রকাশ করে তাদের বিরুদ্ধে কোনো সূরা অবতীর্ণ না হয়। বলুন, তোমরা ঠাট্টা-বিদ্রূপ করতে থাকো, আল্লাহ অবশ্যই প্রকাশ করবেন যার আশঙ্কা তোমরা করছ।

আর যদি তুমি তাদেরকে জিজ্ঞেস করো, তারা অবশ্যই বলবে, “আমরা তো কেবল আলাপ-আলোচনা করছিলাম ও খেলছিলাম।” বলুন, “তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াত ও তাঁর রাসূলকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করছিলে?”

তোমরা অজুহাত দেখিও না। তোমরা তো তোমাদের ঈমানের পর কুফরিতে লিপ্ত হয়েছ। আমি যদি তোমাদের একদলকে ক্ষমা করি, তবে আরেকদলকে অবশ্যই শাস্তি দেব, কারণ তারা ছিল অপরাধী।

মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা একে অপরের অন্তর্গত। তারা মন্দ কাজের নির্দেশ দেয় এবং সৎকাজ থেকে বিরত রাখে এবং নিজেদের হাত শক্ত করে ধরে রাখে (কৃপণতা করে)। তারা আল্লাহকে ভুলে গেছে, ফলে আল্লাহও তাদের ভুলে গেছেন। নিশ্চয়ই মুনাফিকরাই ফাসিক।

আল্লাহ মুনাফিক পুরুষ, মুনাফিক নারী এবং কাফিরদের জন্য জাহান্নামের আগুনের ওয়াদা করেছেন, যেখানে তারা স্থায়ীভাবে থাকবে। সেটাই তাদের জন্য যথেষ্ট। আল্লাহ তাদের অভিশাপ দিয়েছেন এবং তাদের জন্য আছে স্থায়ী শাস্তি।

তোমাদের পূর্ববর্তী জাতির মতো—যারা তোমাদের চেয়ে শক্তিশালী ছিল, ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততিতে অধিক ছিল। তারা তাদের ভোগ উপভোগ করেছিল। আর তোমরাও তোমাদের ভোগ উপভোগ করেছ, যেমন তোমাদের পূর্ববর্তীরা করেছিল এবং তোমরা মিথ্যা কথোপকথনে লিপ্ত হয়েছিলে, যেমন তারা হয়েছিল। তাদের আমল দুনিয়া ও আখিরাতে বরবাদ হয়েছে। তারাই ক্ষতিগ্রস্ত।

তাদের কাছে কি পৌঁছায়নি তাদের পূর্ববর্তীদের খবর—নূহের সম্প্রদায়, ‘আদ, সামূদ, ইবরাহিমের সম্প্রদায়, মাদইয়ানবাসী এবং উল্টে দেওয়া জনপদের খবর? তাদের কাছে তাদের রাসূলরা সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছিলেন। আল্লাহ তাদের প্রতি জুলুম করেননি, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি জুলুম করেছিল।

মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু। তারা সৎকাজের নির্দেশ দেয়, অসৎ কাজ থেকে বিরত রাখে, সালাত কায়েম করে, যাকাত দেয় এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। এদের উপর আল্লাহ অবশ্যই দয়া করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

আল্লাহ মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জন্য এমন জান্নাতের ওয়াদা করেছেন, যার তলদেশে নদী প্রবাহিত, যেখানে তারা চিরকাল থাকবে এবং জান্নাতুল ‘আদনে উত্তম বাসস্থান পাবেন। আর আল্লাহর সন্তুষ্টি এর চেয়েও বড়। এটাই মহাসাফল্য।

হে নবী! কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করুন এবং তাদের সাথে কঠোর হোন। তাদের আশ্রয়স্থল জাহান্নাম। আর তা কতই না নিকৃষ্ট গন্তব্য।

তারা আল্লাহর নামে শপথ করে যে, তারা কিছু বলেনি। অথচ তারা তো কুফরির কথা বলেছে, ইসলাম গ্রহণের পর তারা কুফরি করেছে এবং এমন কিছু করার সংকল্প করেছিল যা তারা করতে পারেনি। তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাদের অনুগ্রহে ধনী করেছেন—এই কারণে তারা প্রতিশোধ নিতে চায়। যদি তারা তওবা করে, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হবে। আর যদি মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে আল্লাহ তাদের দুনিয়া ও আখিরাতে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেবেন। পৃথিবীতে তাদের কোনো অভিভাবক ও সাহায্যকারী থাকবে না।

আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করেছিল, “যদি তিনি আমাদের অনুগ্রহ দান করেন, তবে অবশ্যই আমরা দান করব এবং সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হব।”

অতঃপর তিনি যখন তাদেরকে তাঁর অনুগ্রহ দান করলেন, তখন তারা তা নিয়ে কৃপণতা করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল, আর তারা বিমুখই রইল।

অতএব তাদেরকে আল্লাহর সাথে করা অঙ্গীকার ভঙ্গ করার কারণে এবং মিথ্যা বলার কারণে তিনি তাদের অন্তরে কিয়ামত পর্যন্ত স্থায়ী মুনাফিকতা সৃষ্টি করেছেন।

তারা কি জানে না যে, আল্লাহ তাদের গোপন কথা ও গোপন বৈঠক সম্পর্কে জানেন এবং আল্লাহ অদৃশ্য বিষয়সমূহের সর্বজ্ঞ?

যারা মুমিনদের মধ্যে স্বেচ্ছায় দানকারীদের দোষারোপ করে এবং যাদের সামর্থ্য নেই, কেবল তাদের সামান্য প্রচেষ্টার কারণে তাদেরকে উপহাস করে—আল্লাহও তাদেরকে উপহাস করেছেন। আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

আপনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন বা না করুন—আপনি যদি তাদের জন্য সত্তরবারও ক্ষমা প্রার্থনা করেন, আল্লাহ তাদেরকে কখনো ক্ষমা করবেন না। কারণ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে অস্বীকার করেছে। আর আল্লাহ ফাসিক জাতিকে হিদায়াত দেন না।

যারা পিছনে রয়ে গিয়েছিল তারা আল্লাহর রাসূল থেকে দূরে বসে থাকতে পেরে আনন্দিত হয়েছিল এবং তারা তাদের ধন-সম্পদ ও প্রাণ দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করতে অপছন্দ করেছিল। আর তারা বলেছিল, “গরমে বের হয়ো না।” বলুন, “জাহান্নামের আগুন আরও তীব্র উত্তপ্ত।” যদি তারা উপলব্ধি করত!

তারা অল্প হাসুক এবং অধিক কাঁদুক—তাদের কৃতকর্মের কারণে এরই প্রতিফল হিসেবে।

যদি আল্লাহ আপনাকে তাদের একদল লোকের কাছে ফিরিয়ে নিয়ে যান এবং তারা আপনার কাছে বের হওয়ার অনুমতি চায়, তবে বলুন, “তোমরা আর কখনো আমার সঙ্গে বের হতে পারবে না এবং আমার সঙ্গে কোনো শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারবে না। তোমরা প্রথমবার বসে থাকতে পছন্দ করেছিলে, অতএব এবারো পিছিয়ে পড়াদের সাথে বসে থাক।”

তুমি তাদের কারো জন্যও কখনো জানাযার সালাত পড়বে না এবং তার কবরের কাছে দাঁড়াবে না। নিশ্চয়ই তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে অস্বীকার করেছে এবং তারা ফাসিক অবস্থায় মারা গেছে।

তাদের সম্পদ ও সন্তান তোমাকে বিস্মিত না করে। আল্লাহ তো কেবল চাচ্ছেন এগুলোর দ্বারা তাদেরকে দুনিয়ায় শাস্তি দিতে এবং তারা কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করুক।

আর যখন কোনো সূরা অবতীর্ণ হয়—“আল্লাহতে ঈমান আন এবং তাঁর রাসূলের সঙ্গে জিহাদ কর”—তখন তাদের মধ্যে সামর্থ্যশীলরা আপনার কাছে অনুমতি চায় এবং বলে, “আমাদেরকে ছাড়ুন, আমরা বসে থাকাদের সঙ্গে থাকব।”

তারা পিছিয়ে পড়াদের সাথে থাকতে পছন্দ করেছে। ফলে তাদের অন্তরে মোহর মেরে দেওয়া হয়েছে, তাই তারা কিছুই বুঝতে পারে না।

কিন্তু রাসূল ও যারা তাঁর সাথে ঈমান এনেছে, তারা তাদের সম্পদ ও প্রাণ দিয়ে জিহাদ করেছে। তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ এবং তারাই সফলকাম।

আল্লাহ তাদের জন্য জান্নাত প্রস্তুত করেছেন, যার তলদেশে নদী প্রবাহিত; সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। এটাই মহাসাফল্য।

আর কিছু বেদুইন অজুহাত নিয়ে এসেছিল যাতে তাদেরকে অনুমতি দেওয়া হয়, আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে মিথ্যা বলেছে তারা বসে রইল। তাদের মধ্যে যারা কুফরি করেছে তাদের উপর শীঘ্রই যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি আসবে।

দুর্বলদের উপর কোনো দোষ নেই, না রোগীদের উপর, না তাদের উপর যাদের কাছে খরচ করার কিছু নেই—যদি তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি আন্তরিক থাকে। সৎকর্মশীলদের জন্য কোনো অভিযোগ নেই। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।

আর তাদের উপরও কোনো দোষ নেই, যারা আপনার কাছে আসে যাতে আপনি তাদেরকে বাহন দেন, কিন্তু আপনি বলেন, “আমি তোমাদের জন্য বাহন দিতে কিছুই পাচ্ছি না।” তখন তারা ফিরে যায়, তাদের চোখ অশ্রুতে ভরে যায়—এই দুঃখে যে তারা খরচ করার কিছু পায়নি।

দোষ তো কেবল তাদের উপর যারা সামর্থ্যবান হয়েও আপনার কাছে অনুমতি চায় বসে থাকার জন্য। তারা পিছিয়ে পড়াদের সাথে থাকতে সন্তুষ্ট হয়েছে, আর আল্লাহ তাদের অন্তরে মোহর মেরে দিয়েছেন, ফলে তারা কিছুই জানে না।

যখন তোমরা তাদের কাছে ফিরে যাবে তখন তারা তোমাদের কাছে অজুহাত পেশ করবে। বলুন, “তোমরা অজুহাত দিও না, আমরা তোমাদেরকে বিশ্বাস করব না। আল্লাহ আমাদেরকে তোমাদের অবস্থা জানিয়ে দিয়েছেন। আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদের কাজ দেখবেন। তারপর তোমরা ফিরে যাবে অদৃশ্য ও দৃশ্যের জ্ঞানী সত্তার কাছে, তখন তিনি তোমাদেরকে জানিয়ে দেবেন যা তোমরা করে আসছিলে।”

তোমরা যখন তাদের কাছে ফিরে যাবে, তখন তারা আল্লাহর শপথ করবে যাতে তোমরা তাদের থেকে বিমুখ হয়ে যাও। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে বিমুখ থাক। নিশ্চয়ই তারা অপবিত্র। আর তাদের আবাস হবে জাহান্নাম—তাদের কৃতকর্মের প্রতিফলস্বরূপ।

তারা তোমাদের সন্তুষ্ট করার জন্য শপথ করবে। কিন্তু তোমরা যদি তাদের প্রতি সন্তুষ্টও হও, তবে জেনে রাখ, আল্লাহ কখনোই ফাসিক সম্প্রদায়ের প্রতি সন্তুষ্ট নন।

বেদুইনরা কুফরি ও মুনাফিকিতে অধিক কঠিন এবং তারা অধিক উপযুক্ত যে তারা আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর যা নাযিল করেছেন তার সীমারেখা না জানুক। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।

আর বেদুইনদের মধ্যে কেউ আছে যারা ব্যয়কে বোঝা মনে করে এবং তোমাদের জন্য বিপর্যয়ের অপেক্ষায় থাকে। তাদের উপরেই আসবে বিপর্যয়। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।

আর বেদুইনদের মধ্যে কেউ আছে যারা আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস করে এবং যা ব্যয় করে তাকে আল্লাহর নিকটবর্তী হওয়ার উপায় ও রাসূলের দোয়া অর্জনের মাধ্যম মনে করে। জেনে রাখ, এটি অবশ্যই তাদের জন্য নৈকট্যের মাধ্যম। আল্লাহ শিগগিরই তাদেরকে তাঁর রহমতে প্রবেশ করাবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।

আর যারা অগ্রগামী প্রথম—মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে এবং যারা উত্তমভাবে তাদের অনুসরণ করেছে—আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে। আর তিনি তাদের জন্য প্রস্তুত করেছেন জান্নাত, যার তলদেশে নদী প্রবাহিত। তারা সেখানে চিরকাল থাকবে। এটাই মহাসাফল্য।

আর তোমাদের চারপাশের বেদুইনদের মধ্যে কিছু মুনাফিক রয়েছে, আর মদিনাবাসীদের মধ্যেও আছে যারা মুনাফিকিতে অভ্যস্ত। তুমি তাদের চেন না, আমরাই তাদের চিনি। আমরা তাদেরকে দুইবার শাস্তি দেব, তারপর তাদেরকে বড় শাস্তির দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।

আর অন্যরা আছে যারা তাদের গুনাহ স্বীকার করেছে। তারা সৎকর্মের সাথে অসৎকর্মও মিশিয়েছে। হতে পারে আল্লাহ তাদের তওবা কবুল করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।

তাদের ধনসম্পদ থেকে সদকা নাও, যার মাধ্যমে তুমি তাদেরকে পবিত্র করবে এবং উন্নত করবে, আর তাদের জন্য দোয়া করো। নিশ্চয়ই তোমার দোয়া তাদের জন্য প্রশান্তি। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।

তারা কি জানে না যে, আল্লাহই তাঁর বান্দাদের কাছ থেকে তওবা কবুল করেন এবং সদকা গ্রহণ করেন? আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তওবা গ্রহণকারী, দয়ালু।

আর বলুন, “তোমরা কাজ করতে থাকো, আল্লাহ তোমাদের কাজ দেখবেন, আর তাঁর রাসূল ও মুমিনরাও দেখবে। তারপর তোমরা ফিরে যাবে অদৃশ্য ও দৃশ্যের জ্ঞানীর কাছে, তখন তিনি তোমাদের জানিয়ে দেবেন যা তোমরা করতে।”

আর অন্য কিছু লোক আছে যাদের ব্যাপার আল্লাহর নির্দেশের জন্য অপেক্ষমাণ—তিনি চাইলে তাদের শাস্তি দেবেন, চাইলে তাদের তওবা কবুল করবেন। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।

আর যারা একটি মসজিদ তৈরি করেছে ক্ষতি সাধনের জন্য, কুফরির জন্য, মুমিনদের মধ্যে বিভেদ ঘটানোর জন্য এবং আগে যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে যুদ্ধ করেছিল তাদের জন্য ওঁত পেতে থাকার ঘাঁটি হিসেবে। তারা অবশ্যই শপথ করবে, “আমরা তো কেবল কল্যাণই চেয়েছিলাম।” অথচ আল্লাহ সাক্ষ্য দেন যে তারা নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।

তুমি কখনোই সেই মসজিদে দাঁড়াবে না। প্রথম দিন থেকেই তাকওয়ার ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত মসজিদই অধিক যোগ্য যেখানে তুমি দাঁড়াবে। সেখানে রয়েছে এমন কিছু লোক যারা পবিত্র হতে ভালোবাসে। আর আল্লাহ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন।

তাহলে কি সে ভালো, যে তার ভবনের ভিত্তি আল্লাহভীতি ও তাঁর সন্তুষ্টির উপর স্থাপন করেছে? না সে ভালো, যে তার ভবনের ভিত্তি একটি ভাঙা খাদের কিনারায় স্থাপন করেছে, ফলে তা ভেঙে তাকে নিয়ে জাহান্নামের আগুনে পড়ে গেছে? আর আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে সঠিক পথে পরিচালিত করেন না।

তাদের যে ভবন তারা নির্মাণ করেছে, তা সর্বদা তাদের অন্তরে সন্দেহের কারণ হয়ে থাকবে, যতক্ষণ না তাদের অন্তর টুকরো টুকরো হয়ে যায়। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।

নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের কাছ থেকে তাদের জান ও মাল ক্রয় করেছেন, জান্নাত প্রদানের বিনিময়ে। তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে—তারা হত্যা করে এবং নিহতও হয়। তাওরাত, ইঞ্জিল ও কুরআনে তাঁর পক্ষ থেকে সত্য প্রতিশ্রুতি। আল্লাহর চেয়ে অধিক প্রতিশ্রুতি পূর্ণকারী আর কে? সুতরাং তোমরা তোমাদের এই লেনদেনে আনন্দিত হও, যা তোমরা সম্পাদন করেছ। আর এটাই মহাসাফল্য।

তারা হল তওবাকারী, এবাদতকারী, প্রশংসাকারী, ভ্রমণকারী, রুকু-সিজদাকারী, সৎকাজের আদেশদাতা, অসৎকাজ থেকে বিরতকারীরা এবং আল্লাহর সীমারক্ষা কারীরা। আর মুমিনদেরকে সুসংবাদ দিন।

নবী এবং যারা ঈমান এনেছে, তাদের জন্য সমীচীন নয় যে তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনা করবে, এমনকি তারা আত্মীয় হলেও—যখন পরিষ্কারভাবে জানা হয়ে গেছে যে তারা জাহান্নামের অধিবাসী।

আর ইবরাহিম তাঁর পিতার জন্য যে ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন, তা কেবল ছিল একটি প্রতিশ্রুতির কারণে যা তিনি তাকে দিয়েছিলেন। কিন্তু যখন পরিষ্কার হয়ে গেল যে সে আল্লাহর শত্রু, তখন তিনি তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করলেন। নিশ্চয়ই ইবরাহিম ছিলেন অত্যন্ত কোমল হৃদয়বান ও সহিষ্ণু।

আল্লাহ এমন নন যে তিনি কোনো সম্প্রদায়কে পথভ্রষ্ট করবেন তাদেরকে সঠিক পথ দেখানোর পর—যতক্ষণ না তাদের কাছে পরিষ্কার করে দেন কী থেকে বিরত থাকতে হবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছুই জানেন।

নিশ্চয়ই আসমান ও জমিনের সার্বভৌমত্ব আল্লাহরই। তিনিই জীবন দান করেন এবং মৃত্যু দেন। আর তোমাদের জন্য আল্লাহ ছাড়া কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী নেই।

নিশ্চয়ই আল্লাহ নবীর প্রতি তাওবা কবুল করেছেন, এবং মুহাজির ও আনসারদের প্রতিও যারা কঠিন সময়ে তাঁকে অনুসরণ করেছিল, যদিও তাদের একটি দলের অন্তর প্রায় বিচলিত হয়ে পড়েছিল। তারপর আল্লাহ তাদের প্রতি তাওবা কবুল করলেন। নিশ্চয়ই তিনি তাদের প্রতি অত্যন্ত সদয়, দয়ালু।

আর সেই তিনজনের প্রতিও আল্লাহ তওবা কবুল করেছেন, যারা পিছিয়ে ছিল—যতক্ষণ না তাদের উপর পৃথিবী বিস্তৃত হওয়া সত্ত্বেও সংকীর্ণ মনে হয়েছিল এবং তাদের অন্তরও সংকীর্ণ হয়ে গিয়েছিল, আর তারা নিশ্চিত হয়েছিল যে আল্লাহর কাছ ছাড়া আর কোনো আশ্রয় নেই। তারপর আল্লাহ তাদের তওবা কবুল করলেন, যাতে তারা তওবা করে। নিশ্চয়ই আল্লাহই তওবা গ্রহণকারী, দয়ালু।

হে ঈমানদারগণ! আল্লাহকে ভয় করো এবং সত্যবাদীদের সাথে থাকো।

মদিনাবাসী এবং তাদের চারপাশের বেদুইনদের উচিত নয় আল্লাহর রাসূল থেকে পিছিয়ে থাকা বা নিজেদের জীবনকে তাঁর জীবনের চেয়ে প্রিয় মনে করা। কারণ আল্লাহর পথে তারা কোনো তৃষ্ণা, কষ্ট বা ক্ষুধায় আক্রান্ত হয় না, কিংবা তারা কোনো পদক্ষেপ গ্রহণ করে না যা কাফিরদের ক্রোধান্বিত করে, কিংবা শত্রুর কাছ থেকে কিছু লাভ করে না—যে জন্য তাদের জন্য সৎকর্ম লেখা হয়। নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের প্রতিফল নষ্ট করেন না।

তারা যত ছোট বা বড়ই ব্যয় করুক না কেন কিংবা কোনো উপত্যকা অতিক্রম করুক না কেন—সবই তাদের জন্য লিখে রাখা হয়, যাতে আল্লাহ তাদেরকে তাদের কর্মের সর্বোত্তম প্রতিদান দেন।

মুমিনরা সবাই একসাথে বের হয়ে যাওয়া সমীচীন নয়। তবে তাদের প্রত্যেক দলের একটি অংশ বের হবে, যাতে তারা দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করে এবং ফিরে এসে তাদের সম্প্রদায়কে সতর্ক করে, যাতে তারা সাবধান হয়।

হে ঈমানদারগণ! তোমাদের নিকটবর্তী কাফিরদের সাথে যুদ্ধ করো এবং তারা যেন তোমাদের মধ্যে দৃঢ়তা পায়। আর জেনে রাখো, আল্লাহ মুত্তাকীদের সাথে আছেন।

আর যখনই কোনো সূরা অবতীর্ণ হয়, তখন তাদের কেউ কেউ বলে, “এ সূরা তোমাদের কার ঈমান বৃদ্ধি করেছে?” সুতরাং যারা ঈমান এনেছে তাদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং তারা আনন্দিত হয়।

কিন্তু যাদের অন্তরে রোগ রয়েছে, তাদের জন্য এটি তাদের অপবিত্রতার উপর আরও অপবিত্রতা বৃদ্ধি করে, এবং তারা কাফির অবস্থায়ই মারা যায়।

তারা কি দেখে না যে প্রতি বছর একবার বা দু’বার তাদেরকে পরীক্ষা করা হয়? তারপরও তারা তওবা করে না, আর তারা উপদেশও গ্রহণ করে না।

আর যখন কোনো সূরা অবতীর্ণ হয়, তখন তারা একে অপরের দিকে তাকায় (বলে), “তোমাদের কেউ কি তোমাদেরকে দেখছে?” তারপর তারা সরে যায়। আল্লাহ তাদের অন্তর ফিরিয়ে দিয়েছেন, কারণ তারা এমন সম্প্রদায় যারা বুঝে না।

তোমাদের নিকট এসেছে তোমাদেরই মধ্য থেকে একজন রাসূল। তোমাদের কষ্ট তাঁর জন্য কঠিন, তিনি তোমাদের কল্যাণে অত্যন্ত আগ্রহী, আর মুমিনদের প্রতি তিনি সহানুভূতিশীল, দয়ালু।

অতএব, তারা যদি মুখ ফিরিয়ে নেয় তবে বলে দিন, “আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট। তিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। আমি তাঁরই উপর ভরসা করেছি, আর তিনি মহান আরশের রব।”